出自《奉和御製读三国志诗》,下面是具体赏析解释!
诗句:“家乘桑盖瑞”
出处:《奉和御製读三国志诗》
读音:平仄:平平平仄仄
韵脚:去五寘
拼音:jiāshèngsānggàiruì
赏析解释:
【家乘】1.私家笔记或记载家事的笔录。宋陆游《老学庵笔记》卷三:“黄鲁直有日记,谓之《家乘》,至宜州犹不輟书。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十:“山谷晚年作日録,题曰家乘,取《孟子》‘晋之乘’之义。”孙犁《秀露集·耕堂读书记二》:“日记,如只是给自己看,只是作为家乘,当然就不能饱后人的眼福。”2.家谱;家史。明高启《梦松轩记》:“近代卿相之后有不数传,其谱牒尚明,家乘犹在,而子孙已失其业。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“余尝序马氏家乘,然其夫之名字,与母之族氏则忘之久矣。”清龚自珍《<怀宁王氏族谱>序》:“由是
【桑盖】《三国志·蜀志·先主传》:“先主少孤,与母贩履织席为业,舍东南角篱上有桑树生高五丈餘,遥望见童童如小车盖,往来者皆怪此树非凡,或谓当出贵人。先主少时,与宗中诸小儿于树下戏,言:‘吾必当乘此羽葆盖车。’”后因以“桑盖”指刘备。唐罗隐《题润州妙善前石羊》诗:“紫髯桑盖此沉吟,狠石犹存事可寻。”题注:“传云:吴主孙权与蜀主刘备尝此置会云。”
【瑞】《唐韻》是僞切《集韻》《韻會》樹僞切《正韻》殊僞切,音倕。《說文》以玉爲信也。《玉篇》信節也。諸侯之珪也。《書·舜典》輯五瑞。《釋文》信也。《周禮·春官》以玉作六瑞,以等邦國。《註》玉,公侯伯子男所執圭璧。又《典瑞》掌玉瑞玉器之藏。《註》人執以見曰瑞。瑞,符信也。又《韻會》祥瑞也。天以人君有德符,將錫之以歷年,錫之以五福,先出此,以與之爲信也。《春秋·左傳杜序》麟鳳五靈,王者之嘉瑞也。《唐書·百官志》禮部郎中員外郎掌圖書祥瑞,景星慶云爲大瑞,其名物六十四。白猿赤兔爲上瑞,其名物二十八。蒼鳥赤雁爲中瑞,其名