笨小笨出自《长安述怀》，下面是具体赏析解释！
诗句：“知命知时肯躁求”
出处：《长安述怀》
读音：
赏析解释：
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《
【知命】得事物生灭变化都由天命决定的道理。《易·繫辞上》：“乐天知命，故不忧。”三国魏曹植《箜篌引》：“先民谁不死，知命復何忧。”唐王勃《滕王阁序》：“所赖君子安贫，达人知命。”清戴名世《命说示郑叟》：“吾以为命有二，有一己之命，有天下之命……知命者，知天下之命也。”2.《论语·为政》：“五十而知天命。”后因以“知命”代称五十岁。晋潘岳《夏侯常侍诔》：“如何斯人，而有斯疾，曾未知命，中年陨卒。”唐张说《豫州刺史魏君碑》：“年近知命，位止方州。”郭沫若《沸羹集·无题》：“照年龄说来，我已经是知命晋一的人，但不知怎的
【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜
【肯】〔古文〕《正韻》苦等切，音懇。《爾雅·釋言》肯，可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓，衆莫肯爲。又《集韻》可亥切，音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯，著也。 《集韻》或作肎肻。又。
【躁求】求得。唐白居易《议庶官迁次之迟速》：“今欲速迁而劝善，恐诱躁求之心。”宋洪迈《夷坚支志甲·林学正》：“乡人嗟其穷，谓无此横财，当未入鬼録，乃知踰分躁求，固有定数。”清曾国藩《葛寅轩先生家传》：“朝廷开孝廉方正之科，有司举先生应詔，或劝之一诣京师謁选。先生曰：‘是可以躁求耶？’”汉
