出自《谕学》,下面是具体赏析解释!
诗句:“冥观天地何云为”
出处:《谕学》
读音:平仄:平平平平平平
拼音:míngguāntiāndìhéhēhèyúnwéi
赏析解释:
【冥观】玄妙的体察。《文选·孙绰<游天台山赋>》:“浑万象以冥观,兀同体於自然。”李善注:“冥,昧也。言不显视也。”唐韩愈《荐士》诗:“冥观洞古今,象外逐幽好。”
【天地】指自然界或社会。《荀子·天论》:“星队木鸣,国人皆恐……是天地之变、阴阳之化,物之罕至者也。”《庄子·天地》:“天地虽大,其化均也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》:“文之为德也大矣,与天地并生者何哉!”唐柳宗元《封建论》:“天地果无初乎?吾不得而知之也。”清吴伟业《避乱》诗之一:“归去已乱离,始忧天地小。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“我本来每天写日记是写给自己看的;大约天地间写着这种日记的人们很不少。”2.犹天下。《文选·张衡<南都赋>》:“方今天地之睢剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”李善注
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。
【云为】言论行为。《易·繫辞下》:“变化云为,吉事有祥。”孔颖达疏:“或口之所云,或身之所为也。”晋葛洪《抱朴子·刺骄》:“口习丑言,身行弊事,凡所云为,使人不忍论也。”宋司马光《上皇帝疏》:“举措云为,不可不慎。”清李颙《四书反身录·中庸》:“能慎其所习,而先立乎其大,不移不夺,动静云为,惟依良知良能,自无不善,即此便是率性。”2.所为。汉班固《东都赋》:“子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎!”《汉书·李寻传》:“君不修道,则日失其度,晻昧无光,各有云为。”王先谦补注:“云犹所也