《见皓月、牵离恨》意思出处赏析

出自《霜叶飞（大石）》，下面是具体赏析解释！

诗句：“见皓月、牵离恨”

出处：《霜叶飞（大石）》

读音：

赏析解释：

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【皓月】犹明月。南朝宋谢庄《月赋》：“情紆軫其何託，愬皓月而长歌。”唐李白《友人会宿》诗：“良宵宜清谈，皓月未能寝。”宋柳永《倾杯乐》词：“皓月初圆，暮云飘散，分明夜色如晴昼。”元郑光祖《倩女离魂》第三折：“恰微雨初阴，早皓月穿窗，使行云易飞。”巴金《灭亡》第二十章：“一轮明镜似的皓月慢慢地向上面移动。”

【牵离】的别名。《释名·释綵帛》：“茧曰幕也，贫者著衣可以幕络絮也。或谓之牵离，煮熟烂，牵引使离散如緜然也。”2.犹支离。《楚辞·离骚》“留有虞之二姚”清朱骏声补注：“王注洛神、简狄皆喻贤人，独此二姚又以喻君，究嫌牵离。”