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2025-01-20 02:32 | 星期一

《非复火食状》意思出处赏析

出自《游三井观》,下面是具体赏析解释!

诗句:“非复火食状”

出处:《游三井观》

读音:平仄:平仄仄平仄

拼音:fēifùhuǒshízhuàng

赏析解释:

【非复】是。《后汉书·荀彧传》:“纵数城或全,其餘非復己有。”唐李华《长门怨》诗:“自惊罗带缓,非復旧来心。”清唐甄《潜书·匪更》:“及其敝也,衿倾袪错,四垂紕离,非復緇衣矣。”2.不像是。《太平广记》卷十引晋葛洪《神仙传·王兴》:“帝顾侍臣曰:‘彼非復学道服食者,必中岳之神以喻朕耳!’”清吴骞《扶风传信录》:“竝见姮娥与众仙姬逍遥按乐,殆所谓《霓裳羽衣》、钧天雅奏者,非復人世间所有。”清无名氏《后会仙记》:“仇受而饮之,甘温香美,非復人世间物。”

【火食】1.谓吃熟食。《礼记·王制》:“东方曰夷,被髮文身,有不火食者矣。”郑玄注:“不火食,地气煖不为病。”宋陆游《江北庄取米到作饭香甚有感》诗:“有时三日不火食,山蕎畬粟杂沙磣。”康有为《大同书》丁部:“云南野人山之毛人,皆由不火食之故,故生毛耳;若改火食,毛即脱落。”2.指煮熟的食物,人间烟火食。元李好古《张生煮海》第二折:“自家本秦时宫人,后以採药入山,谢去火食,渐渐身轻,得成大道。”《东周列国志》第四七回:“﹝萧史﹞日居凤楼之中,不食火食……弄玉学其导气之方,亦渐能絶粒。”3.举火煮饭。《荀子·宥坐》:

【状】《唐韻》鉏亮切《集韻》《韻會》助亮切,音。《說文》犬形也。从犬,爿聲。又《玉篇》形也。《易·繫辭》知鬼神之情狀。又《韻會》形容之也,陳也。《莊子·德充符》自狀其過,以不當亡者衆。不狀其過,以不當存者寡。又《史記·夏本紀》巡狩行視,鯀之治水無狀。《註》索隱曰:言無功狀。《戰國策》春申君問狀。又《增韻》扎也。《正韻》牒也。

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