出自《上元夜建元寺观灯呈智通上人》,下面是具体赏析解释!
诗句:“无限喧阗留不得”
出处:《上元夜建元寺观灯呈智通上人》
读音:平仄:平仄平平平平平
韵脚:入二十五德
拼音:wúxiànxuāntiánliúbùfǒudéděide
赏析解释:
【无限】;没有限制。《韩非子·解老》:“嗜慾无限,动静不节,则虚痤疽之,爪角害之。”《东观汉记·光武帝纪》:“王侯外戚,葬埋僭侈;吏民相效,寖以无限。”《宋书·王敬弘传》:“秘书有限,故有竞;朝请无限,故无竞。”2.犹无数。谓数量极多。《史记·河渠书》:“汉中之穀可致,山东从沔无限,便於砥柱之漕。”张守节正义:“无限,言多也。”唐白居易《诏授同州刺史病不赴任因咏所怀》:“白髮来无限,青山去有期。”宋秦观《如梦令》词:“桃李不禁风,回首落英无限。”《老残游记》第十二回:“我今儿听见一件惊天动地的案子,其中关係着无限
【喧阗】。亦作“喧嗔”。喧哗,热闹。唐杜甫《盐井》诗:“君子慎止足,小人苦喧闐。”宋苏轼《竹枝歌》:“水滨击鼓何喧闐,相将扣水求屈原。”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》:“即今清明时候,金明池上,士女喧闐,游人如蚁。”清张岱《陶庵梦忆·金山夜戏》:“锣鼓喧填,一寺人皆起看。”一本作“喧嗔”。清黄景仁《入市》诗:“喧填騶从除道来,呼声直欲缘云上。”李大钊《上海的童工问题》:“有些小孩子,在喧阗的机器声中,被放在摇篮中,或睡或醒。”喧哗拥挤。唐陆乔引沉青箱《过台城感旧》诗:“繁华今寂寞,朝市昔諠闐。”清采蘅子《虫鸣漫录
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得