阴祇以贶出自《登歌》,下面是具体赏析解释!
诗句:“阴祇以贶”
出处:《登歌》
读音:平仄:平仄仄
拼音:yīnqíyǐ4
赏析解释:
【阴祇】。《文选·左思<魏都赋>》:“阳灵停曜於其表,阴祇濛雾於其里。”李善注:“《周礼》曰:掌地祇之礼也。”《南齐书·乐志三》:“阴祇以貺,昭司式庆。”南唐刘崇远《金华子杂编》卷下:“吾闻稀世神物,咸寳藏於天府,川瀆之灵,密司其职。归藏氏所传,固阴祇之多护,何乃復奋发於泥滓间。”汉
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以,則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官
【贶】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》許放切《正韻》虛放切,音况。《說文》賜也。《廣韻》與也。《詩·小雅》中心貺之。《儀禮·士昏禮》吾子有惠,貺室某也。又與況通。《前漢·武帝紀》遭天地況施。又《韻補》叶虛王切,音荒。《左傳·僖十五年》女承筐,亦無貺也。《楚辭·九章》荼薺不同畞兮,蘭茝幽而自芳。惟佳人之永都兮,更統世以自貺。 《類篇》或从光作。