出自《雪中狂言五首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“疠气入地应千尺”
出处:《雪中狂言五首》
读音:平仄:仄仄仄平平仄
拼音:44qìrùdì14qiānchǐ
赏析解释:
【疠】《廣韻》《集韻》《韻會》力制切,音例。惡瘡疾也。《禮·月令》仲冬行春令,民多疥癘。《史記·曹相國世家》時病癘歸國。又《玉篇》疫氣也。與同。《左傳·昭四年》癘疾不降。《註》癘,惡氣也。《後漢·順帝紀》上干和氣,疫癘爲災。又《韻會》通作厲。《史記·豫讓傳》桼身爲厲。《註》人體著桼,多生瘡。又《嚴安傳》民不夭厲。《註》病也。又《字彙補》借作勵。《漢衡方》砥仁癘義。《帝堯》癘我以仁。又《管子·五行篇》不癘雛轂。《註》癘,殺也。又《管子·問篇》戈戟之緊,其癘何若。《註》其淬癘可用如何。又《集韻》《韻會》《正韻》落蓋
【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切,音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切,音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣,小篆本作气。氣爲火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混,乃省一筆以別之。又《六書正譌》气,俗用氣,乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別,而气、氣字義實同,分屬則泥矣,《正譌》之說非是。(氣)〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《
【入地】1.钻入地下。形容十分羞惭。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾。公私宴集,谈古赋诗,塞默低头,欠伸而已。有识旁观,代其入地。”宋陈亮《广惠王祈雨文》:“亮等今思厥愆,惭恨入地。”2.喻死亡。《后汉书·班超传》:“蛮夷之性,悖逆侮老,而超旦暮入地,久不见代,恐开姦宄之源,生逆乱之心。”宋苏轼《论仓法札子》:“臣材术短浅,老病日侵,常恐大恩不报,衔恨入地,故贪及未死之间,时进瞽言。”清黄遵宪《赤穗四十七义士歌》诗序:“苟靦颜视息,他日蒙耻入地,将何面目见我公乎?”参见“
【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。
【千尺】极言其深、高、长。唐李白《赠汪伦》诗:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”宋王安石《道傍大松人取为明》诗:“虬甲龙髯不易攀,亭亭千尺荫南山。”