笨小笨【170】王安石在生活中是个邋遢鬼吗？歌词由三幕式文化演唱，出自专辑《一听就上瘾的历史冷知识》，下面是《【170】王安石在生活中是个邋遢鬼吗？》完整版歌词！
【170】王安石在生活中是个邋遢鬼吗？歌词完整版
本集咱们来聊一聊，
王安石在生活中是个邋遢鬼吗？
王安石啊，
作为北宋时期著名的文学家、
政治家，
人生是相对比较圆满的。
在文学地位上，
他是唐宋八大家之一，
留下了诸如春风又绿江南岸，
明月何时照我还这样脍炙人口的诗句。
对宋代文学的蓬勃发展起到了一定的贡献。
作为政治家，
在宋神宗在位期间，
王安石曾官至宰相，
积极推进变法，
改进科举制度，
为宋代选拔了许多政治型人才。
可是，
这位全面发展的文豪，
在民间却流传着他生活中不爱干净的邋遢鬼形象。
这件事儿是真的吗？
对于王安石邋遢鬼形象的传播，
主要有两个依据，
首先呀，
同为唐宋八大家之一的苏洵曾写过一篇文章，
叫做变尖论。
里面形容王安石亦晨露之一，
使犬背之时，
囚首丧面而谈诗书。
也就是说，
王安石平时穿的衣服就像囚犯穿的，
非常不讲礼节，
他平时吃的饭也像是狗和牲口吃的食物。
这样的人还好意思畅谈师叔呢？
表达了苏洵对王安石的嘲讽和不屑。
其次，
在宋史王安石传中，
也有关于他日常生活的记载。
王安石不爱华贵铺张，
平日里非常节俭，
衣服脏了不会洗，
脸脏了也顾不上清洁。
有以上两点可以看出啊，
王安石在生活中的确存在着比较邋遢的习惯。
一位宰相被正史书籍描绘成邋遢鬼，
历史上也仅此一位了。
对于这件事儿，
有人提出了不同意见，
并对上面的说法进行了反驳。
他们认为，
啊，
王安石并不是一个不修边幅、
生活习惯邋遢的人。
持有这个观点的人有以下几个论据。
其一，
苏洵辨见论一文是带有强烈的主观色彩的。
三苏父子由于反对王安石的变法思想，
与王安石成了***，
加上文人相亲的习惯，
苏洵对王安石是既瞧不起又十分痛恨的。
他和小儿子苏哲写过很多文章，
都对王安石从政治上到人品上进行过抹黑。
这是可以理解的，
毕竟他本人和儿子苏哲都受到过王安石在政治上的打压。
就好像东汉末年文士陈琳所写的讨贼檄文一样。
称曹操为赘阉。
乙丑。
骂了他祖上三代，
只是箭在弦上，
不得不发的言论，
有夸张的成分。
苏洵称王安石穿球衣吃狗食就是一种夸张比喻，
是骂人的话，
不能尽信。
其二，
宋时成书于元顺帝时期，
与辽时、
金时同时修撰。
但对于北宋时期的内容，
参考了诸多宋代文献及元初忽必烈时期编撰宋史所遗留的稿件。
虽说其中对历史大事及宋代年限记录的权威性是毋庸置疑的，
但对于政治家的私生活方面，
难免会参考民间文献或道听途说收集。
苏洵的这篇变笺论也是宋史王安石传的参考材料之一。
里面对王安石这位宰相生活中邋遢的评价，
在其他人物传记中是很罕见的。
其三，
王安石作为宰相，
不会是个不洗衣服不洗脸的人。
在北宋朝廷制度上，
对官员的服饰礼仪是有严格要求的。
王安石不是一般的州县官员，
他是一朝宰相，
位极人臣的人物，
他在朝中的形象代表着朝廷百官的形象。
无论如何，
他不可能在日常生活中有如此邋遢的习惯。
根据史料文献记载，
王安石生活简朴，
所穿的衣物都是比较朴素的面料，
并不像其他官员一样穿金戴银，
这与他勤勉正是勤俭为民的为官之道有关。
据说呀，
有一次宋神宗想宴请百官，
提出了一个有趣的规矩，
宋神宗让人准备了鱼饵，
让百官在浴池里钓鱼，
然后把钓上来的鱼让厨师做菜。
开一场百余宴。
王安石在其他官员钓鱼时，
在池边思考着国家的改革发展，
通过别人的提醒，
他才发现自己已经把面前的盘子里的鱼饵都吃光了。
这并不代表他为人邋遢，
相反体现了他把全部身心都投入到了忧国忧民的工作中。
正像宋史中评价他一样，
王安石以天下为己任，
立志改变当时的不良制度，
惦记着国家的兴衰安危，
常常忘了自己。
我们相信啊，
王安石在做宰相期间，
一心为国，
不谋私利，
廉洁字号忘我的工作，
会不注意身上或脸上沾上尘土，
这就被一些与他敌对的人抓住把柄，
在文章或言语上把这件事儿传播开来。
让很多人认为王安石是个邋遢鬼。
这些夸张的传闻，
丝毫不影响后世对王安石在文学和政治地位上的积极评价。
