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2025-01-10 23:07 | 星期五

《皇皇玉节掺不留》意思出处赏析

出自《显谟左司周公元吉将漕湖北一时名流赋诗饯行予与左司同出於詹事周公之门为同门同居班列二年为同朝同考类试於贡闱为同寮三者既同契好弥笃於其行也作长句以送之》,下面是具体赏析解释!

诗句:“皇皇玉节掺不留”

出处:《显谟左司周公元吉将漕湖北一时名流赋诗饯行予与左司同出於詹事周公之门为同门同居班列二年为同朝同考类试於贡闱为同寮三者既同契好弥笃於其行也作长句以送之》

读音:

赏析解释:

【皇皇】美盛貌;庄肃貌。《诗·鲁颂·泮水》:“烝烝皇皇,不吴不扬。”毛传:“皇皇,美也。”《礼记·曲礼下》:“天子穆穆,诸侯皇皇。”孔颖达疏:“诸侯皇皇者,自庄盛也。”唐杜甫《毒热寄简崔评事十六弟》诗:“皇皇使臣体,信是德业优。”清孔尚任《桃花扇·入道》:“君臣穆穆,指青鸟以来临;文武皇皇,乘白云而至止。”陈毅《渡黄河作歌》:“皇皇华夏岂无人?解放军旗伸正义。”2.昭著貌;光明貌。《诗·小雅·皇皇者华》:“皇皇者华,于彼原隰。”毛传:“皇皇,犹煌煌也。”《国语·越语下》:“天道皇皇,日月以为常。”韦昭注:“皇皇,

【玉节】1.玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。《周礼·地官·掌节》:“守邦国者用玉节,守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》:“﹝齐陈乞遣阳生﹞与之玉节而走之。”何休注:“节,信也。析玉与阳生,留其半,为后当迎之合以为信,防称矫也。”隋江总《洛阳道》诗之一:“玉节迎司隶,锦车归濯龙。”2.指持节赴任的官员。宋杨万里《送吉州赵山父移广东提刑》诗:“岭上梅花莫迟发,先遣北枝迎玉节。”清唐孙华《送赵二闻之官济宁》诗:“玉节幨帷济水东,少年练达许谁同。”3.古代一种用以调节乐声的乐器。北周庾信《北园新斋成应赵王教

【掺】《唐韻》所咸切《集韻》《韻會》師咸切,音毿。讀與衫近。女手貌。《詩·魏風》摻摻女手,可以縫裳。《傳》摻摻,猶纖纖也。《疏》纖好手。古詩云:纖纖出素手是也。與攕同。又《集韻》《韻會》《正韻》思廉切,音纖。義同。又《唐韻》所減切《集韻》《韻會》《正韻》所斬切,毿上聲。義同。又取也。一曰執也。《詩·鄭風》摻執子之祛兮。《傳》摻,擥也。又《集韻》素檻切。《揚子·方言》細也。凡細貌謂之笙,斂物而細謂之揫。或曰摻。又疏簪切,音森。林離摻攦也。又倉含切,音驂。摻搓,捫也。又千遙切,悄平聲。持物也。又《韻會》《正韻》七紺

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

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