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2025-01-23 01:14 | 星期四

《玉铉无变灭》意思出处赏析

出自《生日》,下面是具体赏析解释!

诗句:“玉铉无变灭”

出处:《生日》

读音:平仄:仄仄平仄仄

拼音:yùxuànwúbiànmiè

赏析解释:

【玉铉】玉制的举鼎之具。状如钩,用以提鼎之两耳。《易·鼎》:“上九,鼎玉鉉,大吉无不利。”孔颖达疏:“鼎玉鉉者,玉者,坚刚而有润者也。上九,居鼎之终,鼎道之成,体刚处柔,则是用玉鉉以自举者也,故曰‘鼎玉鉉’也。”2.喻处于高位的大臣。三国魏曹丕《报王朗让位诏》:“朕求贤於君而未得,君乃翻然称疾,非徒不得贤,更开失贤之路,增玉鉉之倾。”唐刘禹锡《三月三日与乐天及河南李尹各赋二十韵》:“盛筵陪玉鉉,通籍尽金闺。”宋张孝祥《鹧鸪天·赠钱横州子山》词:“居玉鉉,拥金蝉,祇今门户庆蝉联。”清钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【变灭】变化幻灭。宋苏轼《答廖明略书》之一:“老朽欲屏归田里,犹或得见,蜂蚁之微,寻以变灭,终不足道。”明方孝孺《赠郑显则序》:“至於鬼燐之变灭,不可以理推其跡,虽似乎奇而其为明也微矣。”庞树柏《木渎寓楼晚眺》诗:“乃知天地间,变灭无定理。”

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