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2025-01-25 21:47 | 星期六

《只是当时已惘然》意思出处赏析

出自《锦瑟》,下面是具体赏析解释!

诗句:“只是当时已惘然”

出处:《锦瑟》

读音:

赏析解释:

【只是】仅仅是;不过是。唐韩愈《镜潭》诗:“鱼鰕不用避,只是照蛟龙。”宋苏轼《乞罢登莱榷盐状》:“﹝登州﹞计入海中三百里,地瘠民贫,商贾不至,所在盐货,只是居民喫用。”刘大白《黄叶》诗:“和树枝最亲密的黄叶,当它对伴侣告辞的时候,微微地--只是临风的一声叹息。”沈从文《从文自传·我所生长的地方》:“有一部《苗防备览》记载了些官方文件,但那只是一部枯燥无味的官书。”2.就是。《西游记》第四六回:“我师父乃至诚君子……説不会,只是不会,君子家,岂有谬乎?”3.一直;一味。《二刻拍案惊奇》卷九:“﹝杨素梅﹞好生不快,又

【当时】1.指过去发生某件事情的时候;昔时。《韩诗外传》卷一:“臣先殿上絶缨者也。当时宜以肝胆涂地。负日久矣,未有所致。今幸得用於臣之义,尚可为王破吴而强楚。”唐曹唐《刘阮再到天台不复见仙子》诗:“桃花流水依然在,不见当时劝酒人。”清纳兰性德《采桑子》词:“近来怕説当时事,结徧兰襟,月浅灯深,梦里云归何处寻。”田汉《江西杂咏·初访井冈山之四》:“龙潭日夜奔飞瀑,犹作当时怒吼声。”2.指当时的人们。《文选·任昉<王文宪集序>》:“公秉理照物,动必研几,当时嗟服,若有神道。”李周翰注:“言既研几而为断决,则当时之人嗟

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【惘然】1.失意貌;忧思貌。南朝梁江淹《无锡县历山集》诗:“酒至情萧瑟,凭樽还惘然。”《新唐书·宦者传下·李辅国》:“中外闻其失势,举相贺。辅国始惘然忧,不知所出,表乞解官。”明徐霖《绣襦记·共宿邮亭》:“回首乡关,望断孤云惘然。”茅盾《锻炼》一:“苏子培惘然望着,心头沉甸甸地越来越难过。”2.疑惑不解貌。《新唐书·奸臣传上·李林甫》:“皇太子、鄂王、光王被譖,帝欲废之,张九龄切諫,帝不悦。林甫惘然,私语中人曰:‘天子家事,外人何与邪?’”宋陆游《老学庵笔记》卷七:“欧阳公《早朝》诗云:‘玉勒争门随仗入,牙牌当殿

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