出自《南都新亭行寄王子发》,下面是具体赏析解释!
诗句:“光华远继周王雅”
出处:《南都新亭行寄王子发》
读音:平仄:平平仄仄平平平
韵脚:上三十五馬
拼音:guānghuáyuǎnyuànjìzhōuwángwàngyǎ
赏析解释:
【光华】光辉照耀;闪耀。《尚书大传》卷一下:“日月光华,旦復旦兮。”南朝齐谢朓《齐敬皇后哀策》:“光华沼沚,荣曜中谷。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》:“拜守宰者,印组光华,车骑辉赫。”2.光荣;荣耀。《文选·鲍照<拟古>诗》:“宗党生光华,宾僕远倾慕。”吕延济注:“宗族乡党皆持其势而生光荣。”《周书·李贤传》:“非直荣宠一时,亦足光华身世。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十:“﹝东坡﹞所经过之地,溪翁野叟,亦以为光华。”3.光芒,光彩。三国魏阮籍《咏怀》诗之七四:“色容艳姿美,光华耀倾城。”宋王安石《上邵学士书》:“譬之
【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切,爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切,爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲,如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲,如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切,音淵。《詩·小雅》爾之遠矣,民胥然矣。 俗作逺。
【继】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古詣切,音計。《說文》續也。《玉篇》紹繼也。《易·繫辭》繼之者,善也。《中庸》善繼人之志。《孟子》爲可繼也。《五經文字》繼从,反爲。俗作継,非。又《集韻》吉棄切,音繫。縛也。《後漢·李固傳》羣下繼望。《註》劉攽曰:繼是繼續之義,不可施於此。蓋本是繫字,繫綴天下之望也。○按繼又音繫,訓縛,卽繫之義。劉欲改繼爲繫,非是。
【周】〔古文〕《唐韻》職流切《集韻》《韻會》之由切,音州。《廣韻》徧也。《易·繫辭》知周乎萬物。又至也。《書·泰誓》雖有周親,不如仁人。《傳》周,至也。又忠信也。《書·太甲》自周有終。《傳》用忠信有終也。《詩·小雅》行歸于周。《論語》君子周而不比。《註》忠信爲周,阿黨爲比。又終也。《左傳·昭二十年》以周事子。《註》周,猶終竟也。又《說文》密也。《管子·樞言篇》先王貴當貴周,周者不出于口,不見于色,一龍一蛇,一日五化,之謂周。《註》深密不測,故周也。又曲也。《詩·唐風》生于道周。《傳》周,曲也。又《詩·周南疏》周