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2025-01-01 22:17 | 星期三

《待驾车汉子喜欢》意思出处赏析

出自《碾驴鞍判》,下面是具体赏析解释!

诗句:“待驾车汉子喜欢”

出处:《碾驴鞍判》

读音:平仄:平仄平仄仄仄平

拼音:dàidāijiàchējūhànzixǐhuān

赏析解释:

【待】《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切,音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身,待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍,以待聘。又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國,其誰云待之。又叶直里切,音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張,羣櫂起,爭先逐進,莫適相待。又叶時吏切,音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富,君子誠之,好以待。富音沸。又叶徒帝切,音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜,足支一歲。旱則來告,否則當待。又叶杜兮切,音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮,騰衆軍使徑待。路

【驾】〔古文〕《唐韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切,音嫁。《說文》馬在軛中。又馭也。《禮·曲禮》君車將駕。《正字通》唐制,天子居曰衙,行曰駕。又車乗也。漢制,六駕屬車八十一乗。《後漢·輿服志》天子出有大駕,有法駕,有小駕。又別駕,官名。《通典》漢別駕,從事史一人,刺史行部別乗一乗傳車,故稱曰別駕。唐攺郡丞爲別駕,德宗時復省,今府通判是也。又具車馬曰駕。《前漢·高帝紀》詔賢士大夫能從我游者,郡守身勸爲之駕,遣詣丞相。又騰駕也。《揚子·法言》仲尼駕說者也。如將復駕其所說,莫若使諸儒金口而木舌。《註》仲

【车】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切,音居。《廣韻》車,輅也。《古史考》黃帝作車,引重致遠。少昊時加牛,禹時奚仲爲車正,加馬。《書·舜典》車服以庸。《易·大有》大車以載。《論語疏》大車,牛車,平地載任之車也。小車,駟馬車、田車、兵車、乘車也。又山車,自然之車也。《禮·禮運》山出器車。《疏》謂其政太平,山車垂鉤,不揉治而自員曲也。又巾車,官名。《周禮·春官》巾車,掌公車之政令。《註》巾,猶衣也。巾車,車官之長,車皆有衣以爲飾,故名。又公車,署名。《後漢·光武紀》詔公卿、司隸、州牧,舉賢良方正

【汉子】北方少数民族对汉族男子的称呼。《北齐书·魏兰根传》:“何物汉子,我与官,不肯就!”2.用为对男子的通称,有时含贬义。唐寒山《诗》之二五三:“碌碌羣汉子,万事由天公。”宋陆游《老学庵笔记》卷三:“今人谓贱丈夫曰汉子。”《水浒传》第二七回:“那两个汉子急待向前,被武松大喝一声,惊的獃了。”杨朔《昨日的临汾》:“村里的百姓大半全集拢来了:有驼背的老人,筋肉结实的壮年汉子,顽皮的小孩,以及穿着红绿衣裤的妇女。”3.犹好汉,大丈夫。宋钱愐《钱氏私志》:“一生聪明,要做甚么三世诸佛,则是一个有血性的汉子。”明李贽《五

【喜欢】。1.愉快;高兴。三国魏应璩《与从弟君苗君胄书》:“閒者北游,喜欢无量。”宋叶适《送程传叟》诗:“家人未可便喜懽,少待上司催结局。”赵树理《登记》:“孩子!再不要别别扭扭的!要喜欢一点!”2.喜爱。《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》:“夫人平昔极喜懽他的。”陈登科《风雷》第一部第四章:“我对农村更喜欢一些。”

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