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2025-01-26 00:00 | 星期天

《矩步岂逮人》意思出处赏析

出自《同前晋·陆机》,下面是具体赏析解释!

诗句:“矩步岂逮人”

出处:《同前晋·陆机》

读音:

赏析解释:

【矩步】1.端方合度的行步姿态。形容举动合乎规矩,一丝不苟。《后汉书·郭镇传》:“汝南有陈伯敬者,行必矩步,坐必端膝。”南朝梁江淹《哀千里赋》:“信规行之未旷,知矩步之已难。”宋叶适《朝议大夫王公墓志铭》:“民不敢带刀,矩步而出。”清曹寅《粤中丞送孔雀感其远怀》诗:“中庭矩步意难安,墙角梳毛雨渐乾。”2.谓效法,摹拟。清周亮工《题黄济叔摹泰山碑》:“间尝讶晦翁矩步圣贤,而其书乃学阿瞒。”

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:

【逮】〔古文〕逯《廣韻》《集韻》《韻會》徒戴切《正韻》度耐切,音代。《說文》及也。《易·繫辭》水火相逮。《註》水火不相入而相逮及。《書·周官》夙夜不逮。又《正韻》追也。《前漢·法志》逮繫。《註》辭之所及,則追捕之,故謂之逮。又《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切,音迨。與迨同。又《廣韻》特計切《集韻》《韻會》大計切,音第。逮逮,安和貌。《禮·孔子閒居》威儀逮逮。又叶吐內切,音退。《前漢·郊祀歌》靑陽開動,根荄以遂。膏潤幷愛,跂行畢逮。漢典考證:〔《前漢·郊祀歌》靑陽開動,根荄以遂。膏潤幷受,跂行必逮。〕 謹照原文受改

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

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