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2025-01-08 04:48 | 星期三

《免共相魔生火》意思出处赏析

出自《更漏子(用于真人韵)》,下面是具体赏析解释!

诗句:“免共相魔生火”

出处:《更漏子(用于真人韵)》

读音:平仄:仄平平平平仄

拼音:miǎngòngxiāngmóshēnghuǒ

赏析解释:

【免】《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》美辨切,音勉。《玉篇》去也,止也,脫也。《增韻》事不相及也。《正譌》从兔而脫其足。《前漢·賈誼傳》免起阡陌之中。《註》師古曰:免者,言免脫徭役也。又《廣韻》黜也。《韻會》縱也。《前漢·文帝紀》遂免丞相勃,遣就國。又姓。《韻會》衞大夫免餘。又《集韻》武遠切,音晚。默也。又《集韻》無販切,音萬。喪冠也。春秋傳,侯免擁社。徐邈讀。又《正韻》文運切,音問。娩生子也。又喪禮,去冠括髮也。《通雅》禮記云:公儀仲子之喪,檀公免焉。《註》兔音問,別作絻。又物之鮮者爲免。《禮·內則》菫荁枌楡免

【共相】佛教名词。与自相(不共相)相对,谓几种事物的共通相,即不局限于一法之自体。如色、受等有为法共有无常性,故以无常相为共相(色、受等自体各异,色以质碍为自相,受以领纳为自相)。《俱舍论》卷二三:“一切有为皆非常性,一切有漏皆是苦性,及一切法空非我性,名为‘共相’。”吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲:“理是共相,但事上见理却并不限于共相,因为每事现各有别相。”2.拉丁文universalia的意译。西欧中世纪经院哲学常用名词,意即一般。陶行知《答朱端琰之问》:“我们要从具体想到抽象,从我相到共相,从片想到系统。”

【魔】《唐韻》莫波切《集韻》《韻會》眉波切,音摩。《說文》鬼也。《楞嚴經》降服諸魔。又天魔舞。《王建宮詞》子大夫魔舞袖長。 《正字通》譯經論曰:魔,古从石作磨,省也。梁武帝攺从鬼。

【生火】1.产生焦躁的情绪。《庄子·外物》:“利害相摩,生火甚多。”成玄英疏:“缨缠於利害之间,内心恒热,故生火多矣。”2.产生火气、热气。《淮南子·天文训》:“积阳之热气生火,火气之精者为日。”《宋史·范纯礼传》:“草湿则生火,何足怪!”元杨维桢《饮马图》诗:“佛郎新来双象龙,鼻端生火耳生风。”3.取火;使柴、炭等燃烧起来。宋陆游《幽居遣怀》诗之三:“呼童不应自生火,待饭未来还读书。”《儿女英雄传》第二八回:“那火链片代‘金燧’用,取灯儿代‘木燧’用,为生火用的。”杨朔《征尘》:“一会儿就生火啦。你先烤烤火,暖

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