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2025-01-11 05:52 | 星期六

《夙昔愿始酬》意思出处赏析

出自《和贡甫送元考元考不至》,下面是具体赏析解释!

诗句:“夙昔愿始酬”

出处:《和贡甫送元考元考不至》

读音:

赏析解释:

【夙昔】。《文选·<古乐府·饮马长城窟行>》:“远道不可思,夙昔梦见之。”李善注引《广雅》:“昔,夜也。”南朝齐谢朓《在郡卧病呈沉尚书》诗:“良辰竟何许,夙昔梦佳期。”按,夙,一本作“宿”。2.泛指昔时,往日。汉桓宽《盐铁论·箴石》:“故言可述,行可则。此有司夙昔所愿覩也。”唐权德舆《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗:“远郊有灵峯,夙昔栖真仙。”明方孝孺《与郑叔度书》之八:“离居日久,病身不能动,求如夙昔相聚讲习之乐,寧可得耶!”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“然数百年来,相遇如君者,不知凡几,大都萍水偶逢

【愿】《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切,音願。《說文》謹也。又愨也,善也。《書·臯陶謨》愿而恭。又與原通。《論語》鄕原,德之賊也。《朱傳》原,與愿同。又《集韻》愚袁切,音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。

【始】〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切,音。初也。《易·乾卦》大哉乾元,萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝,月之朝,日之朝。始,猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者,氣之始。春者,四時之始。王者,受命之始。正月者,政敎之始。公卽位者,一國之始。又七始,華始,樂名。《孟康曰》七始,天地人四時之始。華始,萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始,肅倡和聲。又旬始,星名。《前漢·天文志》旬始,出于北斗傍。《司馬相如

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