出自《送子虡赴金坛丞》,下面是具体赏析解释!
诗句:“棠宜使可爱”
出处:《送子虡赴金坛丞》
读音:平仄:平平仄仄仄
拼音:2yíshǐkěài
赏析解释:
【棠】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒郞切,音唐。或書作。《爾雅·釋木》杜,甘棠。《郭璞疏》今之杜棃,赤色者名赤棠,白者亦名棠。《詩·召南》蔽芾甘棠。《草木疏》甘棠,今棠棃,子色白少酢,滑美。赤棠,子澀而酢,無味,木理堅韌,可作弓幹。又沙棠,木名。味如李,無核。《呂氏春秋》果之美者,沙棠之實。又其木可爲舟。《李白·題新津北橋樓詩》木蘭之枻沙棠舟。又車兩旁橫木也。《釋名》棠,也。在車兩旁幰,使不得進却也。又魯地名。《春秋·隱五年》公矢魚于棠。又落棠,山名。日入處。《淮南子·冥覽訓》日入落棠。又姓。《左傳》齊大夫
【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切,音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道,輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政,不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱,雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者,和順之意。又《爾雅·釋詁》宜,事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也,合當然也。《禮·樂記》武之遲久,不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝,宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土,社也。《禮·王制》宜乎社。《
【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切,音史。令也,役也。《豳風》序:說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使,地以材使,人以德使,鬼神以祥使,禽獸以力使。又《集韻》疏吏切《正韻》式至切,音。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使,下咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者,天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者,天之吏也。日月者,天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。 本作。《六書統》从人从事。令人治事也。漢典考證:〔《易·兌卦》悅以使民。〕 謹按
【可爱】敬爱;令人喜爱。《书·大禹谟》:“可爱非君?可畏非民?”汉东方朔《神异经·东荒经》:“东方有人焉,男皆朱衣縞带玄冠,女皆采衣,男女便转可爱。”宋陆游《老学庵笔记》卷四:“﹝予﹞见荆棘中有崖石,刻‘树石’二大字,奇古可爱。”明刘基《浣溪沙·秋思》词:“枫叶有霜纔可爱,菊花无酒不须开。”老舍《骆驼祥子》三:“太阳似乎不象刚才那样可爱了!”2.喜爱。清沉复《浮生六记·闺房记乐》:“李诗宛如姑射仙子,有一种落花流水之趣,令人可爱。”