笨小笨出自《后元佑行上辨章乔益公》，下面是具体赏析解释！
诗句：“轨顺星躔蕃五谷”
出处：《后元佑行上辨章乔益公》
读音：平仄:仄仄平平平仄仄
拼音：guǐshùnxīngchánfánwǔgǔ
赏析解释：
【轨】〔古文〕《廣韻》居洧切《集韻》《韻會》矩鮪切，音宄。《說文》車轍也。《孟子》城門之軌。《註》車轍迹也。又車軸也。《禮·少儀》其在車，左執轡，右受爵，祭左右軌范乃飮。《註》軌，謂轊頭也。又《正韻》法也，則也。《左傳·隱五年》講事以度軌量謂之軌。《前漢·賈山傳》軌，事之大者也。《註》軌謂法度，故凡不循法度者，謂之不軌。又《正韻》循也。《史記·天官書》星辰軌道。《註》謂循其常道也。《前漢·賈誼傳》諸侯軌道。《註》言循法度也。又與宄通。《左傳·成十七年》亂在外爲姦，在內爲軌。御姦以德，御軌以。《註》軌本作宄。又《
【顺】〔古文〕巡《唐韻》《正韻》食閏切，盾去聲。《說文》理也。从頁从巛，會意。川流也。《玉篇》從也。《詩·大雅》有覺德行，四國順之。《箋》有大德行，則天下順從其政。《釋名》順，循也，循其理也。又放之也。《儀禮·大射儀》大射正執弓，以袂順左右隈。《疏》以袂向下，於弓隈順放之。又山名，水名。《山海經》有順山，順水出焉。又《釋名》鳳皇五色，心文曰德，翼文曰順。又《揚子·方言》目好謂之順。《註》言流澤也。又《增韻》和也。《易·豫卦》豫順以動，故天地如之。《疏》聖人和順而動，合天地之德，故天地亦如聖人而爲之。《禮·樂記》
【星躔】运行的度次。南朝梁武帝《阊阖篇》：“长旗扫月窟，凤迹辗星躔。”《旧唐书·文宗纪下》：“德有所未至，信有所未孚，灾气上腾，天文謫见，再周期月，重扰星躔。”宋辛弃疾《归朝欢》词：“有时光彩射星躔，何人汗简讎天禄？”明唐顺之《送蒋尉赴金华》诗：“分野应星躔，金华婺女边。”清高其倬《望雪山》诗：“竖指数峰插霄汉，如坐井底窥星躔。”
【蕃】《唐韻》附袁切，音煩。《說文》草茂也。《詩·唐風》椒聊之實，蕃衍盈升。《書·洪範》庶草蕃廡。《傳》蕃，滋也。又《周語》民之蕃庶，于是乎生。《註》蕃，息也。又草名。《山海經》隂山，其草多茆蕃。又鳥名。《山海經》光山，其鳥多蕃，或云卽鴞。又方煩切，音樊。義同。又與藩通。《詩·大雅》四國于蕃。又《周禮·地官·大司徒》九曰蕃樂。《註》閉藏樂器而不作也。又《韻補》方愔切，音汾。柳宗元文：我姓蟬嫣，由古而蕃。聯事尚書，十有八人。又《集韻》蒲麋切，音皮。地名。《前漢·地理志》魯國蕃。《註》邾國也。又《後漢·黨錮傳》蕃嚮
【五谷】谷物。所指不一。《周礼·天官·疾医》：“以五味、五穀、五药养其病。”郑玄注：“五穀，麻、黍、稷、麦、豆也。”《孟子·滕文公上》：“树艺五穀，五穀熟而民人育。”赵歧注：“五穀谓稻、黍、稷、麦、菽也。”《楚辞·大招》：“五穀六仞。”王逸注：“五穀，稻、稷、麦、豆、麻也。”《素问·藏气法时论》：“五穀为养。”王冰注：“谓粳米、小豆、麦、大豆、黄黍也。”《苏悉地羯囉经》卷中：“五穀谓大麦、小麦、稻穀、大豆、胡麻。”后以五谷为谷物的通称，不一定限于五种。汉
