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2025-01-20 03:49 | 星期一

《猗与至德》意思出处赏析

出自《梁宗庙登歌七首沈约》,下面是具体赏析解释!

诗句:“猗与至德”

出处:《梁宗庙登歌七首沈约》

读音:平仄:平平仄平

拼音:13yǔyùyúzhìdé

赏析解释:

【猗】《唐韻》於离切《集韻》《韻會》《正韻》於宜切,音漪。《說文》犗犬也。从犬,奇聲。又《玉篇》歎辭也。《詩·周頌》猗與漆沮。《箋》猗與,歎美之言也。又《商頌》猗與那與。《晉語》猗兮違兮。《呂氏春秋》塗山女歌曰:侯人兮猗。實始作爲南音。又《廣韻》長也,倚也。《詩·小雅》有實其猗。《傳》猗,長也。《箋》猗,倚也。又《詩·衞風》綠竹猗猗。《傳》猗猗,美盛貌。《班固·西都賦》曄曄猗猗。又《玉篇》猗氏,縣名。《史記·貨殖傳》猗頓用盬鹽起。《註》以興富於猗氏。故曰猗頓。又與漪通。《詩·魏風》河水淸且漣猗。《釋文》本亦作漪

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【至德】最高的道德;盛德。《易·繫辞上》:“阴阳之义配日月,易简之善配至德。”《论语·泰伯》:“泰伯其可谓至德也已矣。”《史记·商君列传》:“论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。”南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“荀君清识难尚,钟君至德可师。”

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