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2025-01-04 17:11 | 星期六

《铅华洗尽玉生肤》意思出处赏析

出自《李参政生日》,下面是具体赏析解释!

诗句:“铅华洗尽玉生肤”

出处:《李参政生日》

读音:平仄:平平仄仄仄平平

韵脚:上平十虞

拼音:qiānhuáxǐxiǎnjìnjǐnyùshēngfū

赏析解释:

【铅华】亦作“铅花”。1.妇女化妆用的铅粉。《文选·曹植<洛神赋>》:“芳泽无加,铅华弗御。”李善注引张衡《定情赋》:“思在面为铅华兮,患离尘而无光。”唐刘长卿《戏赠于越尼子歌》:“北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。”宋洪迈《夷坚乙志·馀杭宗女》:“一女子可二十许岁,粉黛铅华,如新傅者。”清纳兰性德《菩萨蛮》词之二:“小屏山色远,妆薄铅华浅。”2.用铅粉等物梳妆打扮。宋陈造《田家谣》:“中妇輟闲事铅华,不比大妇能忧家。”钱锺书注:“二媳妇忙里偷闲爱打扮。”清洪昇《长生殿·倖恩》:“虽居富贵,不爱铅华。”徐朔方校注:

【洗】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇典切,音銑。《說文》洒足也。《史記·高祖紀》使兩女子洗足。又潔也。《書·酒誥》自洗腆致用酒。又姑洗,律名。《周語》姑洗所以修百物,考神納賔。《白虎通·五行論》洗者,鮮也。又姑洗,鐘名。見《左傳·定四年》。又洗馬,官名。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》先禮切《正韻》想禮切,音姺。與洒同。滌也。《易·繫辭》聖人以此洗心,退藏于密。又承水器也。《儀禮·士冠禮》設洗于東榮。又石名。《山海經》華山之首曰錢來之山,其下多洗石。又洗手,花名。《楓窻小牘》雞冠花,汴人謂之洗手花。漢典考證

【尽】《正字通》俗盡字,詳皿部盡字註。(盡)《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切,秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言,言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上,不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道,可一言而盡也。《史記·禮書》明者,禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡,可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡,二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【肤】《廣韻》甫無切。與膚同。(膚)《廣韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切《正韻》方無切,音跗。《說文》籀文作臚。《玉篇》皮也。《廣韻》皮膚。《釋名》膚,布也,布在表也。《詩·衞風》膚如凝脂。《易·噬嗑》六二噬膚。《註》膚者,柔脆之物也。又豕肉爲膚。《儀禮·聘禮》膚鮮魚鮮腊。《註》膚,豕肉也。又切肉爲膚。《禮·內則》脯羹,兔醢,麋膚。《註》膚,切肉也。又《博雅》美也。《詩·豳風》公孫碩膚。《傳》膚,美也。又《博雅》傳也。《又》離也。《又》剝也。又大也。《詩·小雅》以奏膚公。《傳》膚,大也。又《韻會》膚淺,喻在皮膚

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