出自《和贺兰判官望北海作》,下面是具体赏析解释!
诗句:“风行越裳贡”
出处:《和贺兰判官望北海作》
读音:
赏析解释:
【风行】1.风吹。北周庾信《贺新乐表》:“臣闻天地顺动,则雷出为豫;圣人成功,则风行有节。”清黄遵宪《和锺西耘庶常德祥津门感怀诗》:“电掣重轮走水车,风行千里献比閭。”参见“风行水上”。2.形容迅疾。《后汉书·吴盖陈臧传赞》:“电埽羣孽,风行巴梁。”3.普遍流行;盛行。南朝宋颜延之《又释何衡阳书》:“足下连国云从,宏论风行。”唐黄滔《南海韦尚书启》:“方今武功草偃,文教风行。”清彭玉麟《<盛世危言>序》:“故缀数语亟劝其刊行问世,以期与海内诸公采择而力行之。将见孔孟之道风行海外,莫不尊亲。”邹韬奋《患难馀生记》第
【越裳】常”。亦作“越尝”。古南海国名。汉王充《论衡·恢国》:“成王之时,越常献雉。”按,《汉书·贾捐之传》颜师古注引此作“越尝”。汉张衡《东京赋》:“北燮丁令,南谐越常。”《后汉书·南蛮传》:“交趾之南,有越裳国。周公居摄六年,制礼作乐,天下和平,越裳以三象重译而献白雉。”唐杜甫《诸将》诗之四:“越裳翡翠无消息,南海明珠久寂寥。”明唐寅《白燕》诗:“越裳雉尾姬周化,瀚海乌头汉使归。”
【贡】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古送切,攻去聲。《說文》獻功也。《書·禹貢序》禹別九州,隨山濬川,任土作貢。《傳》任其土地所有,定其貢賦之差。《周禮·天官·大宰》以九貢致邦國之用。《禮·曲禮》五官致貢曰享。《註》貢,功也。又《易·繫辭》六爻之義,易以貢。《註》告也。又《爾雅·釋詁》貢,賜也。又《廣雅》貢,上也。又《玉篇》貢,通也。又《廣韻》貢,薦也。又姓。《前漢·貢禹傳》字少翁,琅邪人。《急就篇》孔子弟子子貢,其後以字爲氏。