出自《和汤无邪》,下面是具体赏析解释!
诗句:“吾闻丹穴多祥鸾”
出处:《和汤无邪》
读音:平仄:平平平平平平平
拼音:wúyùwéndānxuéduōxiángluán
赏析解释:
【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切,音梧。《說文》我自稱也。《爾雅·釋詁》吾,我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍,而被吾甲兵。《楚辭·九章註》朱子曰:此篇多以余吾稱,詳其文意,余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾,官名。《前漢·百官公卿表》中尉,秦官,武帝太初元年,更名執金吾。《註》師古曰:金吾,鳥名也,主辟不祥。天子出行,職主先導,以禦非常,故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事,月三繞行宮外,及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰:執金革,以禦非常。又《集韻》棒名
【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切,音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰:兪,予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。又《禮·玉藻》凡於尊者,有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人,複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞,見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正
【丹穴】1.山穴。《吕氏春秋·贵生》:“越人三世杀其君。王子搜患之,逃乎丹穴。越国无君,求王子搜而不得,从之丹穴。”高诱注:“《淮南》云:丹穴,山穴也。”一说指禹穴,传说中的夏禹葬地。明归有光《浙省策问对二道》:“王子搜之丹穴,即禹穴也。”2.传说中的地名。《尔雅·释地》:“岠齐州以南,戴日为丹穴。”《淮南子·氾论训》:“丹穴太蒙。”高诱注:“丹穴,南方当日之下也;太蒙,西方日所入处也。”《隋书·天文志上》:“南戴日下,所谓丹穴也。”3.传说中的山名。《山海经·南山经》:“丹穴之山……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,
【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼
【祥鸾】即祥凤。北周庾信《奉和初秋》:“祥鸞栖竹实,灵蔡上芙蓉。”唐王建《和少府崔卿微雪早朝》:“蓬莱春雪晓犹残,点地成花遶百官。已傍祥鸞迷殿角,还穿瑞草入袍襴。”参见“祥凤”。