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2024-12-29 23:54 | 星期天

《畏途在淫雨》意思出处赏析

出自《适楚次徐城》,下面是具体赏析解释!

诗句:“畏途在淫雨”

出处:《适楚次徐城》

读音:平仄:仄平仄平仄

拼音:wèitúzàiyínyǔ

赏析解释:

【畏】〔古文〕《唐韻》於胃切《集韻》紆胃切,音尉。惡也。《廣韻》畏懼。《增韻》忌也。又心服也。怯也。《易·震卦》雖凶无咎,畏鄰戒也。《書·呂》永畏惟罰。《傳》當長畏懼,惟爲天所罰。又《集韻》於非切,音威。《書·臯陶謨》天明畏,自我民明威。《傳》天明可畏,亦用民成其威。《釋文》畏如字。徐音威。○按《古文尚書》威畏同,天威棐忱,今文作畏。《禮·表記》引書:德威惟威。註:讀作畏。又《周禮·冬官考工記·弓人》夫角之中,恆當弓之畏,畏也者必橈。杜子春云畏當作威。威謂弓淵,角之中央與淵相當。鄭謂畏讀如秦師入隈之隈。《釋文》

【途】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切,音徒。《玉篇》路也。《廣韻》道也。又通作涂、塗。《周禮·冬官考工記·匠人》經涂九軌。《論語》遇諸塗。又叶徒故切,音度。《張衡·思賦》雲師以交集兮,凍雨沛其灑途。轙琱輿而樹葩兮,擾應龍以服輅。

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,

【淫雨】礼记·月令》:“﹝季春之月﹞行秋令,则天多沉阴,淫雨蚤降。”郑玄注:“淫,霖也,雨三日以上为霖。”《左传·庄公十一年》:“天作淫雨,害於粢盛,若之何不弔?”《史记·龟策列传》:“淫雨不霽,水不可治。”宋司马光《知永兴军谢上表》:“经夏亢阳,苗青乾而不秀;涉秋淫雨,穗腐黑而无收。”清龚自珍《燕昭王求仙台赋》:“淫雨久极,黭黭汩汩,泥泥没没,万民蹙额。”2.霉雨。碧野《没有花的春天》第十章:“在这郁热的淫雨天,连地铺上的草和挂在墙上的烂帽子都长了霉。”

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