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2025-01-12 00:49 | 星期天

《咳叹如闻》意思出处赏析

出自《享惠昭太子庙乐章登歌》,下面是具体赏析解释!

诗句:“咳叹如闻”

出处:《享惠昭太子庙乐章登歌》

读音:

赏析解释:

【咳】〔古文〕孩《唐韻》戸來切《集韻》《正韻》何開切,音頦。《說文》小兒笑也。《史記·扁鵲傳》曾不可以告咳嬰之兒。《註》咳嬰,言嬰兒初知笑者。又《禮·內則》父執子之右手,咳而名之。《疏》謂以一手執子右手,一手承子之咳而名之。《集韻》或作。又《集韻》柯開切,音該。《史記·倉公傳》受其脈書上下經,五色診奇咳術。《註》奇咳,言奇祕非常術也。《集解》奇音羈,咳音該。○按《前漢·藝文志》有五音奇胲用兵二十六卷,《淮南子·兵略訓》德奇賌之數,《廣韻》作奇侅,亦作奇賅。咳胲賌侅賅五字皆通。又與該同。《晏子·外篇》頸尾咳於天地

【叹】《龍龕》音以。又《川韻》作又字。(嘆)〔古文〕《唐韻》《集韻》他案切《正韻》他晏切,音炭。《說文》吞歎也。一曰太息也。與歎同。又《廣韻》《集韻》他干切《正韻》他丹切,音灘。義同。《詩·王風》嘅其嘆矣,遇人之艱難矣。《釋文》嘆,本亦作歎,吐丹反,協韻也。又《大雅》而無永嘆。《釋文》歎,他安反,字或作嘆。又叶他絹切,音。《曹植賦》入空室而獨倚,對牀幃而切歎。歎叶上見。又叶他涓切,音天。《曹大家·東征賦》陟封丘而踐路兮,慕京師而竊嘆。小人性之懷土兮,自書傳而有焉。zdic&

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切,音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰:兪,予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。又《禮·玉藻》凡於尊者,有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人,複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞,見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

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