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2025-01-08 04:41 | 星期三

《玉币牲牷分荐享》意思出处赏析

出自《祭方丘乐章。舒和》,下面是具体赏析解释!

诗句:“玉币牲牷分荐享”

出处:《祭方丘乐章。舒和》

读音:平仄:仄仄平平仄仄

拼音:yùbìshēngquánfēnfènjiànxiǎng

赏析解释:

【玉币】或祭祀的瑞玉。《周礼·天官·大宰》:“大朝覲会同赞玉币、玉献、玉几、玉爵。”郑玄注:“玉币,诸侯享币也。”孙诒让正义:“金鶚云:‘古者玉帛通谓之币,玉币即瑞玉也。’”《新唐书·礼乐志一》:“五曰奠玉帛。祀日,未明三刻……太祝以玉币置於篚。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祭方丘乐章》:“玉币牲牷分荐享,羽旄干鏚递成容。”

【牲牷】古代祭祀用的纯色全牲。《左传·桓公六年》:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备。”杜预注:“牲,牛羊豕也;牷,纯色完全也。”《南史·萧子云传》:“梁初,郊庙未革牲牷,乐辞皆沉约撰,至是承用。”宋王禹偁《南郊大礼诗》之三:“大羹味薄牲牷洁,至乐声和凤鸟飞。”2.泛指祭品。郭沫若《羽书集·惰力与革命》:“我们在这抗战的炮火声中纪念辛亥革命,我们要多放些大炮来作为喜炮,我们要多杀几个敌人来作为牲牷。”典

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切,音餴。《說文》別也。从八刀,刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也,判也。又《廣韻》賦也,施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者,自三微而成著,可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分,奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分,而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

【荐享】祭献;祭祀。《汉书·戾太子刘据传》:“悼园宜称尊号曰皇考,立庙,因园为寝,以时荐享焉。”唐韩愈《省试学生代斋郎议》:“故曰:议罢斋郎,而以学生荐享,亦不得其理矣。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·赦孤》:“又祭厉鬼者……於城南隙地奏乐荐享,中设神位,傍列孤魂棚座祭赛,焚其楮帛,名曰济孤魂会。”

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