笨小笨出自《法石见李汉老参政》，下面是具体赏析解释！
诗句：“假道因得登龙门”
出处：《法石见李汉老参政》
读音：
赏析解释：
【假道】左传·僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。”杜预注：“自晋适虢，途出於虞，故借道。”《南齐书·张欣泰传》：“及虏引退，而洲上餘兵万人，求输五百匹马假道，慧景欲断路攻之。”《新五代史·杂传·赵匡凝》：“李克用遣人以书币假道于匡凝，以聘于杨行密。”郭沫若《棠棣之花》第二幕：“秦国这次派遣使臣到韩国来的意思，一面是来报聘，一面是想假道。”2.犹言借助。《庄子·天运》：“古之至人，假道於仁，託宿於义，以游逍遥之虚，食於苟简之田，立於不贷之圃。”朱光潜《诗论》第六章：“诗是直接打动情感的，
【因】〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切，音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也。又仍也，襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。又依也。《論語》因不失其親，亦可宗也。又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。又緣也。《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是。欲知後世因
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得
【登龙门】得到有名望者的接待和援引而提高身价。《后汉书·党锢传·李膺》：“膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”李贤注：“以鱼为喻也。龙门，河水所下之口，在今絳州龙门县。辛氏《三秦记》曰：‘河津一名龙门，水险不通，鱼鱉之属莫能上，江海大鱼薄集龙门下数千，不得上，上则为龙也。’”《南史·袁昂传》：“昂雅有人鉴，游处不杂，入其门者号登龙门。”唐李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”唐高彦休《唐阙史·崔相国请立太子》：“时以艺学进者，一参讲席，如登龙门。”清方文《石臼行赠崔正谊明府》：“寻常尚想登
