出自《生辰谢邵广文惠惠仁者寿赋》,下面是具体赏析解释!
诗句:“至理属关键”
出处:《生辰谢邵广文惠惠仁者寿赋》
读音:平仄:仄仄仄平仄
拼音:zhìlǐshǔzhǔguānjiàn
赏析解释:
【至理】1.犹真理;正常的道理。晋裴頠《崇有论》:“以为文不足若斯,则是所寄之涂,一方之言也。若谓至理信以无为冠,则偏而害当矣。”《新唐书·卢承庆传》:“死生至理,犹朝有暮。”章炳麟《菌说》:“轮迴之説,非无至理,而由人身各质所化,非如佛家所谓灵魂所化也。”2.最精深的道理。晋葛洪《抱朴子·喻蔽》:“言少则至理不备,辞寡即庶事不畅。是以必须篇累卷积,而纲领举也。”南朝梁沉约《与陶弘景书》:“至理深微,曖焉难睹。”3.犹至治。旧题汉马融《忠经·天地神明》:“昔在至理,上下一德,以惩天休,忠之道也。”唐元稹《观兵部马
【属】《正字通》俗屬字。(屬)《廣韻》《集韻》之欲切《韻會》朱玉切,音燭。《說文》連也。从尾蜀聲。《徐曰》屬,相連續,若尾之在體,故从尾。《廣韻》聚也,會也。《周禮·州長》正月之吉,各屬其州之民而讀灋。註屬聚也。《孟子》乃屬其耆老而告之。又托也,付也。《左傳·隱三年》宋穆公疾,召大司馬孔父,而屬殤公焉。《史記·留侯世家》漢王之將,獨韓信可屬大事,當一面。又恭也。《禮·禮器》屬屬乎其忠也。《註》屬屬,恭貌。又續也。《史記·信陵君傳》平原君使者,冠蓋相屬於魏。又《晉語》必屬怨焉。《註》屬,結也。又足也。《左傳·昭二
【关键】门闩。《北齐书·窦泰传》:“其人入数屋,俄顷而去。旦视关键不异,方知非人。”明宋濂《<王君子与文集>序》:“子与功深力久,必抽其关键而入乎閫奥矣。”2.指装在物体上作关闭用的器件。宋周煇《清波杂志》卷二:“元丰间,亦有守边者,一夕失城门锁,亦不究治,但亟令易而大之。继有得元锁来归者,乃曰:‘初不失也。’使持往合关键,蹉跌不相入。”清李渔《闲情偶寄·器玩·箱笼箧笥》:“制之之料,不出革、木、竹三种。为之关键者,又不出铜锡二项。”3.机关,机械装置。唐张鷟《朝野佥载》卷六:“﹝杨务廉﹞常於沁州市内刻木作僧,手