笨小笨出自《成都岁暮始微寒小酌遣兴》，下面是具体赏析解释！
诗句：“鼠肝虫臂元无择”
出处：《成都岁暮始微寒小酌遣兴》
读音：
赏析解释：
【鼠肝虫臂】1.语本《庄子·大宗师》：“伟哉造化，又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”原意为以人之大，亦可以化为鼠肝虫臂等微贱之物。后因以“鼠肝虫臂”比喻微末轻贱的人或物。宋陆游《成都岁暮始微寒小酌遣兴》诗：“鼠肝虫臂元无择，遇酒犹能尽一欢。”清金人瑞《绝命词》：“鼠肝虫臂久萧疎，只惜胸前几本书。”2.指不可掌握的变化。金元好问《食榆荚》诗：“鼠肝虫臂万化途，神奇腐朽相推迁。”金元好问《杂诗六首道中作》之一：“鼠肝虫臂復何辞，坎止流行亦有时。”汪文溥《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“他年纸本流
【元】《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音原。《精薀》天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者，善之長也。又《爾雅·釋詁》元，始也。又《廣韻》長也。又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰：更受天之大命。又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。又本也。《後漢·班固傳》元元本本。又百姓曰元元。《戰國策》制海內，子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人，因善爲元
【无择】不用挑选；没有区别。《墨子·大取》：“断指与腕，利於天下相若，无择也。”张纯一集释：“言指与腕在己虽有择，苟利天下，则……无暇为指小腕大之择也。”《墨子·节葬下》：“‘我有是人也与无是人也，孰愈？’曰：‘我有是人也，与无是人也，无择也。’”2.无失误或不妥的地方。择，通“殬”。汉扬雄《法言·吾子》：“君子言也无择，听也无淫。”汪荣宝义疏引王引之《经义述闻》：“殬、斁、择古音竝同……《孝经》：‘口无择言，身无择行。’口无败言，身无败行也。”《周书·王德传》：“德性厚重廉慎，言行无择。”1.人名。上古隐士。《
