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2025-01-11 16:48 | 星期六

《死后芸编子并传》意思出处赏析

出自《挽都务弟》,下面是具体赏析解释!

诗句:“死后芸编子并传”

出处:《挽都务弟》

读音:

赏析解释:

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切,斯上聲。《白虎通》死之言澌,精氣窮也。《釋名》死者,澌也,若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生,氣之聚也。聚則爲生,散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者,一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死,老曰終。又《山海經》有不死國,在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年,神木養命。稟此遐齡,悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見,人生如寄。不死之樹,壽蔽天地。又《山海經》流沙之東,黑水之閒,有不死山。

【芸编】指书籍。芸,香草,置书页内可以辟蠹,故称。宋陆游《夏日杂题》诗之五:“天随手不去朱黄,辟蠹芸编细细香。”明高明《琵琶记·副末开场》:“秋灯明翠幕,夜案览芸编。”清王时翔《天香》词:“天上芸编催校,待重来,御炉烟绕。”

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切,音梓。《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。

【并传】一同流传。汉刘向《说苑·谈丛》:“盗跖凶贪,名如日月,与舜禹并传而不息,而君子不贵。”《后汉书·翟酺传》:“太尉赵憙以为太学、辟雍皆宜兼存,故并传至今。”

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