出自《余常用小端砚失之经年忽在常卖人手中以钱赎归纪实二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“匹夫有罪因怀璧”
出处:《余常用小端砚失之经年忽在常卖人手中以钱赎归纪实二首》
读音:平仄:仄平仄仄平平仄
拼音:pǐfūyǒuyòuzuìyīnhuáibì
赏析解释:
【匹夫】指平民中的男子。亦泛指平民百姓。《左传·昭公六年》:“匹夫为善,民犹则之,况国君乎?”《韩非子·有度》:“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”汉班固《白虎通·爵》:“庶人称匹夫者,匹,偶也,与其妻为偶,阴阳相成之义也。”唐刘德仁《长门怨》诗:“早知雨露翻相误,只插荆釵嫁匹夫。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“若国朝之制,满汉平等,汉人有才者,匹夫可以为宰相。”2.独夫。多指有勇无谋的人,含轻蔑意味。《孟子·梁惠王下》:“夫抚剑疾视曰:‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇,敌一人者也。”宋苏轼《留侯论》:“匹夫见辱,拔剑而
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【罪因】佛教语。谓罪恶的起因。南朝梁武帝《断酒肉文》:“今佛弟子酣酒嗜肉,不畏罪因,不畏苦果。”
【怀璧】《左传·桓公十年》:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’”杜预注:“人利其璧,以璧为罪。”因以“怀璧”比喻多财招祸或怀才遭忌。《三国志·魏志·华歆传》:“本无拒诸君之心,而所受遂多,念单车远行,将以怀璧为罪,愿宾客为之计。”唐李华《咏史诗》之四:“得罪因怀璧,防身輒控弦。”清姚鼐《钱舜举<萧翼赚兰亭图>》诗:“语卿且勿諫,怀璧不可居。”