翠竹黄花相间明出自《秋日与天章侍讲王原叔曾明仲正言余安道三学士集普光院》,下面是具体赏析解释!
诗句:“翠竹黄花相间明”
出处:《秋日与天章侍讲王原叔曾明仲正言余安道三学士集普光院》
读音:平仄:仄平平平平平平
韵脚:下平十二庚
拼音:cuìzhúhuánghuāxiāngjiànmíng
赏析解释:
【翠竹黄花】德传灯录·慧海禅师》:“迷人不知法身无象,应物现形,遂唤青青翠竹,总是法身;鬱鬱黄华,无非般若。黄华若是般若,般若即同无情;翠竹若是法身,法身即同草木。”后因以“翠竹黄花”指眼前境物。清王夫之《读四书大全说·论语·公冶长一》:“将有以‘斯’为此心者,抑将有以‘斯’为眼前境物、翠竹黄花、灯笼露柱者。”
【相间】一个隔着一个。唐司空图《杨柳枝·寿杯》词之五:“何似浣纱溪畔住,緑阴相间两三家。”明刘基《长相思》词:“草穗高低麦穗平,黄花相间明。”杨朔《生命泉》:“看见斑马了,好几十匹,浑身是黑白相间的条纹,肥敦敦的,俊得很,也机灵得很。”
【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切,音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推,而明生焉。《又》縣象著明,莫大乎日月。《疏》日月中時,徧照天下,無幽不燭,故云明。《史記·歷書》日月成,故明也。明者,孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明,曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《