出自《和孙先生彦及棣肃华堂诗》,下面是具体赏析解释!
诗句:“组紃亦信美”
出处:《和孙先生彦及棣肃华堂诗》
读音:平仄:仄仄仄仄
韵脚:上五旨
拼音:32yìxìnshēnměi
赏析解释:
【紃】《廣韻》詳遵切《集韻》《韻會》松倫切《正韻》詳倫切,音旬。《說文》圜采也。《玉篇》絛紃也。《急就篇註》紃,緣履之圓絛。一曰紃者,屬五綵而爲之,若今之剌繡鞾。《禮·內則》織紝組紃。《註》紃,絛也。《疏》組紃俱爲絛。薄闊爲組,似繩者爲紃。又《雜記》紃以五采。《註》紃施諸縫中,若今時絛也。又《荀子·非十二子篇》及紃察之,則倜然無所歸宿。又《淮南子·精神訓》以道爲紃。《註》法也。又《廣韻》食倫切《集韻》船倫切,音脣。又《集韻》殊倫切,音純。又昌緣切,音穿。義同。
【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音睪。總也,又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦,大也。《正義》亦奕義通。 亦本作,象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。
【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切,音訊。愨也,不疑也,不差爽也。《易·繫辭》人之所助者,信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍,再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律,諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛,分持其一。出入關,合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨,有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王,發信臣,多其
【美】《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切,音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜,主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美,故从大。《五經文字》从犬从火者,譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美,惡者言刺。又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。又《正韻》嘉也,好也。又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮,芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮,紉荃蕙與辛夷。夷音異。 《玉篇》或作媺。