笨小笨篆书留与世间人出自《送英公大师归终南》，下面是具体赏析解释！
诗句：“篆书留与世间人”
出处：《送英公大师归终南》
读音：平仄:仄平平平仄平平
韵脚:上平十七眞
拼音：zhuànshūliúyǔyùyúshìjiānrén
赏析解释：
【篆书】小篆的统称。明王鏊《震泽长语·字学》：“集篆书《金刚经》备诸体，虽未必尽然，亦可见歷代书法之变。”曹禺《北京人》第一幕：“小书斋的门额上有篆书‘养心斋’三个大字的横匾。”2.写篆字。唐韩愈《＜科斗书＞后记》：“於时，李监阳冰独能篆书。”清梁章鉅《归田琐记·天下太平四字》：“闻阮云臺师在相位时，每於岁除前，用松江花绢方牋篆书‘天下太平’，字如秦汉瓦当体，分貽知好。”3.即小篆。王莽时六体书之一。《汉书·艺文志》：“六体者，古文、奇字、篆书、隶书、繆篆、虫书。”《晋书·卫恒传》：“王莽时，使司空甄丰校文字部，
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【世间】世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。”晋陶潜《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。”唐裴铏《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即曹州孟海之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。”宋陆游《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。”明袁宏道《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。”杨朔《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延
