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2025-01-11 09:04 | 星期六

《援笔当自赋》意思出处赏析

出自《叔弼云,履常不饮,故不作诗,劝履常饮》,下面是具体赏析解释!

诗句:“援笔当自赋”

出处:《叔弼云,履常不饮,故不作诗,劝履常饮》

读音:

赏析解释:

【援笔】。《韩诗外传》卷二:“叔敖治楚三年,而楚国霸。楚史援笔而书之于策。”三国魏曹植《赠白马王彪》诗之七:“收泪即长路,援笔从此辞。”宋惠洪《法云同王敦素看东坡枯木》诗:“为君援笔赋新诗,诗成一笑尘寰小。”清王士禛《池北偶谈·谈异六·击砚图》:“时沉石田在座,乃援笔于便面作《击砚图》。”张篁溪《<章太炎先生在狱佚闻录>序》:“辛亥九月归国,余与晤谈往事,援笔记之,用备他年修革命史时之参考。”汉

【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切,黨平聲。《說文》田相値也。从田,尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸,非福非德不當雍。《註》當,猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿,位當大國之中,中當其下,下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法,言兵事,以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在,妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲,位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

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