出自《廉州何使君挽诗二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“橘井登贤籍”
出处:《廉州何使君挽诗二首》
读音:平仄:平仄平平平
韵脚:入二十二昔
拼音:jújǐngdēngxiánjí
赏析解释:
【橘井】相传苏仙公修仙得道仙去之前对母亲说:“明年天下疾疫,庭中井水,簷边橘树,可以代养。井水一升,橘叶一枚,可疗一人。”来年果有疾疫,远近悉求其母治疗。皆以得井水及橘叶而治愈。见晋葛洪《神仙传·苏仙公》。后因以“橘井”为良药之典。元范康《新水令·乐道》套曲:“杏林中作生涯,橘井内为活计。”明杨珽《龙膏记·闺病》:“丹无橘井,医无杏林,投饵全无效也。”
【登贤】举用有道德有才干的人。《后汉书·左周黄传论》:“急登贤之举,虚降己之礼。”南朝宋鲍照《河清颂》:“野旌伏彦,朝赏登贤。”《南史·蔡兴宗传》:“每至上朝,輒与令録以下陈欲登贤进士之意。”郑观应《<盛世危言>自序》:“惟圣明在上,广开言路,登贤进良,直言无隐。”
【籍】《廣韻》《集韻》《韻會》秦昔切《正韻》前歷切,音踖。《玉篇》書籍。《尚書·序疏》籍者,借也。借此書以記錄政事,故曰籍。《左傳·昭十五年》王謂籍談曰:昔而高祖,司晉之典籍。又戸籍。《史記·蕭何世家》高祖入關,何獨先走丞相府,收圖籍,以是具知天下戸口阨塞。又尺籍,所以書軍令。又門籍。置牒于門,以案出入。《前漢·元帝紀》令從官給事宮司馬門中者,得爲父母兄弟通籍。《註》籍者,爲尺二竹牒,記其年紀、名字、物色,挂之宮中,案省相應,乃得入也。又租籍。《管子·國蓄篇》租籍者,所以彊求也。《註》在工商曰租籍。又籍田。《禮