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2025-01-10 01:48 | 星期五

《为人无贵贱》意思出处赏析

出自《白雪曲唐·僧贯休》,下面是具体赏析解释!

诗句:“为人无贵贱”

出处:《白雪曲唐·僧贯休》

读音:平仄:平平平仄仄

拼音:wéirénwúguìjiàn

赏析解释:

【为人】处世接物。《论语·学而》:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。”汉刘向《列女传·晋献骊姬》:“吾闻申生为人,甚好仁而强,甚宽惠而慈於民。”唐柳宗元《段太尉逸事状》:“太尉为人姁姁,常低首拱手行步,言气卑弱,未尝以色待物。人视之,儒者也。”清严有禧《漱华随笔·顾亭林》:“青主之为人,大雅君子也。”周而复《上海的早晨》第一部八:“张学海不单容易接近,而且为人忠厚,待人诚挚。”2.指人在形貌或品性方面所表现的特征。战国楚宋玉《登徒子好色赋》:“玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。”《史记·李将军列传》:“广为人长

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【贵贱】1.富贵与贫贱。指地位的尊卑。《易·繫辞上》:“卑高以陈,贵贱位矣。”韩康伯注:“天尊地卑之义既列,则涉乎万物贵贱之位明矣。”汉辛延年《羽林郎》诗:“男儿爱后妇,女子重前夫。人生有新故,贵贱不相踰。”前蜀贯休《白雪曲》:“为人无贵贱,莫学鷄狗肥。”黄兴《在屋伦华侨欢迎会上的演讲》:“中国数千年来专制为政,至社会成一种不平之阶级,贵贱悬殊,人民受害无穷。”2.指价值的高低。《管子·小匡》:“料多少,计贵贱。”唐元稹《估客乐》诗:“村中田舍娘,贵贱不敢争。所费百钱本,已得十倍赢。”《官场现形记》第八回:“魏翩

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