出自《次韵二首并呈仓使》,下面是具体赏析解释!
诗句:“承平物态尚依然”
出处:《次韵二首并呈仓使》
读音:平仄:平平仄仄仄平平
拼音:chéngpíngwùtàishàngyīrán
赏析解释:
【承平】相承;太平。《汉书·食货志上》:“今累世承平,豪富吏民訾数鉅万,而贫弱俞困。”唐鲍防《杂感》诗:“汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。”明王琼《双溪笔记》:“畿内、山东地方,因承平日久,物产繁盛。”李劼人《死水微澜》第三部分三:“只可惜在承平时候,成都地方不比梁山泊,所以没有出头做一番事。”典
【物态】1.物的形态、表象。清王夫之《薑斋诗话》卷一:“然得物态,未得物理。”2.景物。唐张旭《山行留客》诗:“山光物态弄春辉,莫为轻阴便拟归。”宋王禹偁《崆峒山问道赋》:“国风穆若,克清寿域之中;物态熙然,尽到春臺之下。”清汪懋麟《题画再赠武仕》诗:“物态看流水,秋声在远林。”3.犹世态。五代王定保《唐摭言·两监》:“尔后物态浇漓,稔於世禄,以京兆为荣美,同华为利市,莫不去实务华,弃本逐末。”明宋濂《送叶别乘之官通州诗序》:“物态民情,无不能周知。”明睡乡居士《<二刻拍案惊奇>序》:“今举物态人情,恣其点染,而
【依】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切,音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧,則具是依。《又》昔我往矣,楊柳依依。又依稀,猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。又姓。又《集韻》《韻會》隱豈切,音倚。《詩·大雅》于京斯依。又斧依,與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依,如今綈素屛風也。有繡斧文,所以示威也。又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依,以韋依纏其弦,卽今時弓是也。又《儀禮·士虞禮》佐食無事,則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。又喻也。
【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切,音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸,然者處下。《文劉績曰》古者,束薪蒸以爲燭。蒸,細薪也。稍寬其束,使其蒸閒可各容一蒸,以通火氣。又使已然者居下,未然者居上,則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也,如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱,穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來