出自《杂感五首以不爱入州府为韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“俛首就维絷”
出处:《杂感五首以不爱入州府为韵》
读音:平仄:仄仄平平
拼音:fǔshǒujiùwéizhí
赏析解释:
【俛】《集韻》同俯頫。《周禮·冬官考工記》矢人前弱則俛。《前漢·鼂錯傳》在俛仰之閒耳。《註》師古曰:俛卽俯。又《賈誼·過秦論》頫首。《史記》作俛首,俯仰。《史記》作頫仰。音義同。又《集韻》《韻會》美辨切,音免。義同。又與勉同。《禮·表記》俛焉日有孳孳。《註》俛焉,勤勞貌。又《陸機·文賦》有無僶俛。
【首】〔古文〕《廣韻》書久切《集韻》《韻會》《正韻》始九切,音手。《說文》頭也。《易·說卦》乾爲首。《周禮·春官·大祝》辨九,一曰首,二曰頓首,三曰空首。《註》稽首,拜頭至地也。頓首,拜頭叩地也。空首,拜頭至手,所謂拜手也。又元首,君也。《書·益稷》元首起哉。又《廣韻》始也。《公羊傳·隱六年》春秋雖無事,首時過則書。《註》首,始也。時,四時也。過,歷也。春以正月爲始,夏以四月爲始,秋以七月爲始,冬以十月爲始。又《揚子·方言》人之初生謂之首。又魁帥也。《禮·檀弓》毋爲戎首,不亦善乎。《註》爲兵主來攻伐曰戎首。又標
【就】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾僦切,音鷲。《說文》就,高也。从京,从尤。《徐曰》尤,異也。尤高人所就之處,語曰:就之如日。會意。《廣韻》成也,迎也。《詩·邶風》就其深矣,方之舟之。《周頌》日就月將,學有緝熙于光明。又卽也。《齊語》聖王之處士也,使就閒燕,處工就官府,處商就市井,處農就田野。又《增韻》從也。《禮·檀弓》先王之制,禮也。過之者俯而就之。又帀也。《禮·禮器》大路繁纓一就。《註》五采一帀曰就。又能也。《左傳·哀十一年》郊之戰,季孫曰:須也弱。有子曰:就用命焉。《註》雖少年,能用命也。又終也。《
【维絷】1.《诗·小雅·白驹》:“皎皎白驹,食我场苗,縶之维之,以永今朝。”郑玄笺:“愿此去者乘其白驹而来,使食我场中之苗,我则绊之繫之,以永今朝。爱之欲留之。”因以“维縶”为系缚;羁绊。晋潘尼《迎大驾》诗:“翔凤婴笼槛,騏驥见维縶。”晋葛洪《抱朴子·任命》:“夫龙驥维縶,则无以别乎蹇驴;赤刀韜锋,则曷用异於铅刃。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:“象子既已维縶多时,而不食水草。”2.引申为挽留;羁留。南朝宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗:“顾己枉维縶,抚志慙场苗。”清汪懋琨《<白雨斋词话>序》:“桃源剧邑,不易