笨小笨出自《送钱生》，下面是具体赏析解释！
诗句：“毋使嗣音稀”
出处：《送钱生》
读音：平仄:平仄仄平平
韵脚:上平八微
拼音：2shǐsìyīnxī
赏析解释：
【毋】《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音無。《說文》止之也。其字从女，內有一畫，象姦之形。禁止之，勿令姦。《禮·曲禮》毋不敬。《註》毋，止之辭。古人云：毋，猶今人言莫也。又《儀禮·士相見禮》毋上于面，毋下于帶。《鄭註》古文毋爲無。《賈公彥疏》今不从者。《說文》云毋，禁辭，故不从有無之無也。又將毋、毋乃，皆發問之辭，與無通。《韓詩外傳》客有見周公者，曰：入乎將毋。公曰：請入。坐乎將毋。公曰：請坐。言乎將毋。公唯唯。又姓。《廣韻》毋丘或爲毋氏。又漢複姓，八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大
【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，音史。令也，役也。《豳風》序：說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，音。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使，下咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者，天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。 本作。《六書統》从人从事。令人治事也。漢典考證：〔《易·兌卦》悅以使民。〕 謹按
【嗣音】1.保持音信。《诗·郑风·子衿》：“纵我不往，子寧不嗣音。”郑玄笺：“嗣，续也。女曾不传声问我，以恩责其忘己。”朱熹集传：“嗣音，继续其声闻也。”2.指连续传寄的音信。宋曾巩《送钱生》诗：“去矣善自立，毋使嗣音稀。”3.谓继承前人的事业，如响应声。清陈鳣《对策·文选》：“唐宋元明，各有沿袭；班扬张左，孰可嗣音？”严复《＜古今文钞＞序》：“三十年以往，吾国之古文辞，殆无嗣音者矣。”
【稀】《唐韻》《集韻》《韻會》香依切，音希。《說文》疏也。《徐曰》當从爻从巾。爻者，希疏之義，與爽同意，巾象禾之根莖。至於莃晞皆當从稀省，何以知之，說文無希字故也。又姓。見《姓苑》 《集韻》通作希。
