出自《宫前早春(一作华清宫)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“酒幔高楼一百家”
出处:《宫前早春(一作华清宫)》
读音:平仄:仄仄平平平仄平
拼音:jiǔmàngāolóuyībǎijiā
赏析解释:
【酒幔】所悬的布招子。唐窦叔向《夏夜宿表兄话旧》诗:“明朝又是孤舟别,愁见河桥酒幔青。”宋周邦彦《诉衷情》词:“风翻酒幔,寒凝茶烟,又是何乡?”明蒋一葵《长安客话·古蓟门》:“本朝金幼孜诗:‘野色苍苍接蓟门,淡烟疏树碧絪緼。过桥酒幔依稀见,附郭人家远近分。’”
【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切,音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》高以,貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰:禮諡法,無高以爲功,最高而爲漢帝之太祖,故特起名焉。又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。又《集韻》《韻會》居号切,音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆,長三丈,高一丈。《釋文》高,古報反。又如字。又叶居侯切,音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分,在北爲高,充于史氏,世相重侯
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【百家】1.指学术上的各种派别。《荀子·解蔽》:“今诸侯异政,百家异説,则必或是或非,或治或乱。”《史记·滑稽列传》:“今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》、百家之言,不可胜数。”唐韩愈《此日足可惜赠张籍》诗:“孔丘殁已远,仁义路久荒,纷纷百家起,诡怪相披猖。”明宋应星《天工开物·杀青》:“身为竹骨与木皮,杀其青而白乃见,万卷百家,基从此起。”清钱谦益《李逢阳赠中大夫浙江布政使司右参政制》:“学问渊源於经术,文辞泛滥於百家。”2.泛指各行业从事某种专门活动或有技艺的人。汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传