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2025-01-11 16:02 | 星期六

《夜郎与儋耳》意思出处赏析

出自《十一月二日至紫极宫诵李白诗及坡谷和篇因念苏李听竹时各年四十九予今五十九矣遂次其韵》,下面是具体赏析解释!

诗句:“夜郎与儋耳”

出处:《十一月二日至紫极宫诵李白诗及坡谷和篇因念苏李听竹时各年四十九予今五十九矣遂次其韵》

读音:

赏析解释:

【夜郎】我国西南地区古国名。在今贵州省西北部及云南、四川二省部分地区。汉司马相如《难蜀父老》:“今罢三郡之士,通夜郎之涂,三年於兹,而功不竟,士卒劳倦,万民不赡。”唐李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”明何景明《送曹瑞卿谪寻甸》诗:“作赋投湘水,题书寄夜郎。”参阅《史记·平津侯主父列传》、《汉书·西南夷传》、《后汉书·西南夷传》。典

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【儋耳】古代西南方少数民族的风俗。雕镂其颊,皮连耳廓,分为数支,下垂至肩,作为妆饰。《后汉书·西南夷传·哀牢》:“哀牢人皆穿鼻儋耳,其渠帅自谓王者,耳皆下肩三寸,庶人则至肩而已。”唐张说《宋公遗爱碑颂》:“虽有文身凿齿,被髦儋耳,衣卉麵木,巢山馆水,种落异俗而化齐,言语不通而心喻矣。”参阅《后汉书·明帝纪》李贤注。2.古代北方国名。《山海经·大荒北经》:“有儋耳之国,任姓,禺号子,食穀。”3.古代南方国名。又名离耳。汉元鼎六年内属,称儋耳郡。在今海南岛儋县。《史记·货殖列传》:“九疑苍梧以南至儋耳者,与江南大同俗

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