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2025-01-01 18:20 | 星期三

《物我形声异》意思出处赏析

出自《慈感寺放生》,下面是具体赏析解释!

诗句:“物我形声异”

出处:《慈感寺放生》

读音:平仄:仄仄平平仄

韵脚:上平七之

拼音:wùwǒxíngshēng4

赏析解释:

【物我】彼此,外物与己身。《列子·杨朱》:“君臣皆安,物我兼利,古之道也。”南朝梁江淹《杂体诗·效张绰<杂述>》:“物我俱忘怀,可以狎鸥鸟。”明沉鲸《双珠记·月下相逢》:“孔门之乐,不拘物我,相与少叙,料无不可。”郭沫若《星空·孤竹君之二子》:“他们是没有物我的区分,没有国族的界别。”

【形声】形体和声音;形迹声响。《汉书·董仲舒传》:“夫善恶之相从,如景乡之应形声也。”《正诬论》:“夫吉凶之与善恶,犹善恶之乘形声,自然而然,不得相免也。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》:“我居君家四十年,不肯一露形声,故不知有我。”2.犹声势。《晋书·刘曜载记》:“张氏以吾新平陈安,师徒殷盛,以形声言之,非彼五郡之众所能抗也。”3.六书之一。意符和声符并用的构字法,亦称象声、谐声。汉许慎《<说文解字>叙》:“形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。”参见“六书”。汉

【异】《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切,音怡。《廣韻》已也。《書·堯典》异哉,試可乃已。《傳》异,已也,退也。言餘人盡巳,惟鯀可試,無成乃退。《正義》异聲近巳,巳訓止,是停住之意,故爲退也。又《集韻》發歎也。又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切,怡去聲。《說文》舉也。又《廣韻》退也。又與異通。《列子·楊朱篇》何以异哉。(異)〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切,移去聲。《說文》分也,从廾从。予也。《博雅》異分也。《史記·商君傳》民有二男以上,不分異者,倍其賦。又不同也

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