出自《药洲四首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“宣和艮岳无”
出处:《药洲四首》
读音:平仄:平平仄仄平
韵脚:上平十虞
拼音:xuānhégènyuèwú
赏析解释:
【宣和】1.疏通调和。三国魏嵇康《琴赋》序:“余少好音声,长而翫之,以为物有盛衰,而此无变,滋味有猒,而此不勌,可以导养神气,宣和情志。处穷独而不闷者,莫近於音声也。”唐白居易《为人上宰相书》:“如此,则相公得不匡辅其政,缉熙其令,宣和其风乎?然则,匡辅、缉熙、宣和之道,某虽不敏,尝闻於师焉。”2.借称宋徽宗赵佶。宣和为其年号。金元好问《俳体雪香亭杂咏》之五:“御屏零落宣和笔,留得华清《按乐图》。”明吴宽《大房金源诸陵》诗之一:“却是宣和解亡国,穹庐黄屋恐非心。”清赵翼《读史》诗之十九:“伯时擅丹青,神到秋毫颠;
【艮岳】山名。在今河南开封城内东北隅。宋徽宗政和七年于汴梁东北作万岁山,宣和四年徽宗自为《艮岳记》,以为山在国都之艮位,故名艮岳。宣和六年,改名寿峰。详见《宋史·地理志一》及宋张淏《艮岳记》。宋刘子翚《汴京纪事》诗之十:“凤輦北游今未返,蓬蓬艮岳内中高。”《水浒传》第一○一回:“那艮岳在京城东北隅,即道君皇帝所筑。”清赵翼《西湖咏古》:“三竺峰峦非艮岳,两隄灯火似樊楼。”
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益