笨小笨出自《乙未恭和御制闻喜宴诗》，下面是具体赏析解释！
诗句：“无穷经术要纷纶”
出处：《乙未恭和御制闻喜宴诗》
读音：平仄:平平平仄平平平
拼音：wúqióngjīngshùyàoyāofēnlún
赏析解释：
【无穷】1.无尽，无限。指空间没有边际或尽头。《礼记·中庸》：“今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰繫焉，万物覆焉。”《荀子·礼论》：“故天者，高之极也；地者，下之极也；无穷者，广之极也。”宋曾巩《醒心亭记》：“凡公（欧阳修）与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮，或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫羣山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷。”巴金《家》二五：“这条路从她的眼前伸长出去，一直到无穷。”2.无尽，无限。指时间没有终结。《书·毕命》：“公其惟时成周，建无穷之基。”《史记·淮南衡山列传》：“高皇始於丰沛……功高三王
【经术】犹经学。《史记·太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。”唐张祜《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。”清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习丘与軻。”章炳麟《黄先生传》：“余少时从本师德清俞君游，亦数謁先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”
【要】〔古文〕《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切，音邀。《博雅》約也。《論語》久要不忘平生之言。《註》久要，舊約也。《左傳·哀十四年》使季路要我，吾無盟矣。又求也。《孟子》脩其天爵，以要人爵。又也。《詩·魏風》要之襋之，好人服之。又會也。《禮·樂記》要其節奏。《註》要，猶會也。《釋文》要，一遙反。又《廣韻》勒也。又劫也。《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴，羣臣諫不聽，皇太后固要，上乃止。又劾也，察也。《周禮·秋官·鄕士》異其死之罪而要之。《疏》要，劾實也。《書·康誥要囚傳》要察囚情，得其辭以斷獄。又衞圻之外，謂之要
【纷纶】1.杂乱貌；众多貌。《史记·司马相如列传》：“纷纶威蕤，堙灭而不称者，不可胜数也。”《汉书》作“纷轮”。宋苏轼《三笑图赞》：“万生纷纶，何鄙何妍，各笑其笑，未知孰贤？”明高启张宪《舞剑联句》：“屋翻影纷纶，地殷势挥霍。”清唐孙华《夏日斋中读书》诗之一：“纷纶布经籍，汎滥陈篇章。”2.渊博。《后汉书·逸民传·井丹》：“井丹字大春……通五经，善谈论，故京师为之语曰：‘五经纷纶井大春。’”李贤注：“纷纶，犹浩博也。”南朝陈徐陵《在北齐与宗室书》：“或有渔猎三史，纷纶五经。”3.忙碌；忙乱。唐杜甫《丽人行》：“犀
