笨小笨出自《病中诗十五首。卖骆马》，下面是具体赏析解释！
诗句：“乐天别骆岂无情”
出处：《病中诗十五首。卖骆马》
读音：平仄:仄平平仄仄平平
拼音：4444tiānbiébièluòqǐkǎiwúqíng
赏析解释：
【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同
【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細
【别】〔古文〕《唐韻》方別切《集韻》《韻會》筆別切《正韻》必列切，鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君，以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山，鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質，無有區別。又傅別，謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成，聽稱責以傳別。《註》鄭曰：爲大手書於一札，中字別之。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切，便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也，訣也。《江淹·別賦》黯然銷者，惟別而已矣
【骆】《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。《玉篇》白馬黑鬣。《詩·小雅》嘽嘽駱馬。《禮·明堂位》夏后氏駱馬黑鬣。又國名。《史記·南越王佗傳》佗以兵威邊，財物賂遺閩越西甌駱役屬焉。《註》漢書音義曰：駱，越也。索隱曰：姚氏按廣州記云：交阯有駱田，仰潮水上下，人食其田，名爲駱侯，諸縣自名爲駱將，後蜀王予將兵討駱侯，自稱爲安陽王。尉佗攻破安陽王，令二使典主交阯九眞二郡，卽甌駱也。又縣名。《前漢·地理志》定襄郡駱縣。又姓，駱統，見《吳志》。又與落通。《史記·天官書》大荒駱歲，隂在巳。又《歷書》作大荒落。又
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證：
【无情】虚伪不实。《礼记·大学》：“无情者，不得尽其辞。”明张居正《奉谕看详民本》：“臣等传示圣意……若有虚揑，自宜坐以诬告之条。庶四方民隐，无不毕达；而无情者，亦不得尽其辞矣。”2.没有情义；没有感情。《汉书·公孙弘传》：“齐人多诈而无情，始为与臣等建此议，今皆背之，不忠。”唐崔涂《春夕》诗：“水流花谢两无情，送尽东风过楚城。”清查慎行《邺下杂咏》：“浊漳最是无情物，送尽繁华只此声。”明杨慎《鲁之郊禘辩》：“执此以讯，如无情之狱，一鞫而见其肺肝矣。”柳青《《创业史》第一部题叙》：“无情的蚊子把老汉的脸、胳膊和腿
