出自《哭秘书姚少监》,下面是具体赏析解释!
诗句:“晓向平原陈葬礼”
出处:《哭秘书姚少监》
读音:平仄:仄仄平平平仄仄
拼音:xiǎoxiàngpíngyuánchénzànglǐ
赏析解释:
【晓】《唐韻》呼皛切《集韻》《韻會》《正韻》馨鳥切,囂上聲。《說文》明也。《玉篇》曙也。又《揚子·方言》知也。《史記·西南夷傳》指曉南越。又《前漢·元后傳》末曉大將軍。《註》曉,猶白也。又《揚子·方言》遇也。又嬴也。又《博雅》說也。又快也。又《玉篇》慧也。
【向平】字子平,隐居不仕,子女婚嫁既毕,遂漫游五岳名山,后不知所终。见《后汉书·逸民传·向长》。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典。唐白居易《闲吟赠亲家翁》:“最喜两家婚嫁毕,一时抽得向平身。”明何景明《东昌公哀词》之三:“向平婚未毕,卓宰宦初成。”清周亮工《旅壁步王西樵韵》:“《三都》岂必烦玄晏,五岳无心待向平。”
【原】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音元。《說文》高平曰原,人所登。《爾雅·釋地》大野曰平,廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏,令野虞出行田原,爲天子勞農。又《前漢·食貨志》農漁商賈四者,衣食之原。《董仲舒傳》道之大,原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰:原,本也。又《爾雅·釋言》原,再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮,自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰:末有原。《註》末,勿也。謂所食之餘,不可再進也。《前漢·禮樂
【陈】〔古文〕軙敶《唐韻》直珍切《集韻》《韻會》《正韻》池鄰切,音塵。《玉篇》列也,布也。《書·咸有一德》乃陳戒于德。《詩·小雅》饋八簋。又《史記·李斯傳》所以飾後宮,充下。《註》下陳,猶後列也。又《廣韻》故也。《詩·小雅》我取其,食我農人。《史記·平準書》太倉之粟,陳陳相因。又久也。《書·盤庚》失于政,于兹。《傳》今旣失政,而久於此而不徙。《疏》釋詁云:塵,久也。孫炎曰:居之久,久則生塵矣。古者塵同也。故爲久之義。又《廣韻》張也。《禮·表記》事君欲諫,不欲。《註》謂言其過於外也。又《廣韻》衆也。又《爾雅·釋宮
【葬礼】的礼仪。《后汉书·皇后纪下·桓帝邓皇后》:“宣卒,賵赠葬礼,皆依后母旧仪。”《周书·韦夐传》:“其丧制葬礼,诸子等并遵其遗戒。”冰心《南归》:“大家向着这一抔香云似的土丘行过礼,这简单严静的葬礼,便算完毕了。”汉