出自《八月十四日偶成》,下面是具体赏析解释!
诗句:“物情犹惝恍”
出处:《八月十四日偶成》
读音:平仄:仄平平仄仄
拼音:wùqíngyóuchǎnghuǎng
赏析解释:
【物情】1.物理人情,世情。三国魏嵇康《释私论》:“情不繫於所欲,故能审贵贱而通物情。”唐孟浩然《上张吏部》诗:“物情多贵远,贤俊岂遥今?”清王应奎《柳南随笔》卷二:“华亭王文恭公宽然长者,于物情多所未諳。”2.物的情状。唐刘威《游东湖黄处士园林》诗:“物情多与闲相称,所恨求安计不同。”清俞国贤《与史文兹饮月下》诗:“物情犹惜晚,吾鬢已成翁。”鲁迅《且介亭杂文·<看图识字>》:“即如《看图识字》这两本小书,就天文、地理、人事、物情,无所不有。”3.众情,民心。《后汉书·爰延传》:“事多放滥,物情生怨。”《北齐书·
【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·
【惝恍】1.见“惝怳”。2.犹敞广。宋李格非《洛阳名园记·水北胡氏园》:“有亭榭花木,率在二竇之东。凡登览而惝恍,俯瞰而峭絶,天授地设,不待人力而巧者,洛阳独有此园耳。”