笨小笨出自《和答刘習之见赠》，下面是具体赏析解释！
诗句：“观君气宇元静定”
出处：《和答刘習之见赠》
读音：
赏析解释：
【观】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切，官去聲。《說文》諦視也。《韻會》所觀也，示也。《易·觀卦》大觀在上，順而巽，中正以觀天下。《朱註》觀者，有以中正示人而爲人所仰也。《書·益稷》予欲觀古人之象。《傳》欲觀示法象之服制。觀，舊音官，陸音工喚切。《周禮·冬官考工記》氏爲量。嘉量旣成，以觀四國。《註》以觀示四方，使放象之。《前漢·宣帝紀》觀以珍寶。《師古曰》觀，示也。又容觀，容貌儀觀也。《禮·玉藻》旣服習容觀玉聲乃出。又《爾雅·釋詁》多也。《詩·周頌》奄觀銍艾。《箋》奄，久。觀，多也。一音官。又《爾
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先
【气宇】胸襟，度量。南朝梁陶弘景《寻山志》：“於是散髮解带，盘旋巖上，心容旷朗，气宇调畅。”宋储泳《祛疑说·邪正》：“人苟气宇清明，心神虚爽，邪魅何从而入？”元辛文房《唐才子传·包佶》：“佶天才赡逸，气宇清深，心醉古经，神和大雅，诗家老斵也。”明宋濂《故丽水叶府君墓铭》：“气宇凝慤，沉酣於六籍而旁溢诸史百家，折衷羣圣人之説。”2.指气概；风度。唐吕岩《七言》诗之十四：“虎将龙军气宇雄，佩符持甲去怱怱。”《玉娇梨》第十四回：“我看贤姪英英气宇，自是千里之驹，异日当光吾宗。”汉
【元】《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音原。《精薀》天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者，善之長也。又《爾雅·釋詁》元，始也。又《廣韻》長也。又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰：更受天之大命。又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。又本也。《後漢·班固傳》元元本本。又百姓曰元元。《戰國策》制海內，子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人，因善爲元
【静定】澄心静虑，守道不离。《云笈七籤》卷九四：“安在道中，名曰归根；守根不离，名曰静定。”2.指佛教的澄心静虑，坐禅入定。明陶宗仪《辍耕录·祷雨》：“如此良久，輒有雨。岂其静定之功已成，特假此以愚人耶，抑果异物耶？”3.平静凝滞。茅盾《三人行》五：“他的眼光是阴悒的，静定的，而且并没看见什么似的。”叶圣陶《恐怖的夜》：“埠头那有什么航船，只有赤热的太阳照着静定的河水。”4.平静安定。郭沫若《文艺论集·王阳明礼赞》：“我的精神在贫困之中也还见静定。”潘漠华《三月二十夜杭州》：“山是如此的静定，天是如此的低迷。”
