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2025-01-26 00:09 | 星期天

《谁论鱼鳖淰》意思出处赏析

出自《酬王伯虎》,下面是具体赏析解释!

诗句:“谁论鱼鳖淰”

出处:《酬王伯虎》

读音:

赏析解释:

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,

【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切,音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論,答難曰語。論者,語中之別,與言不同。又《論語·序解正義》論者,綸也,輪也,理也,次也,撰也。以此書可經綸世務,故曰綸,圓轉無窮故曰輪,蘊含萬理故曰理,篇章有序故曰次,羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言,門人追述,故仰其經目,稱爲論語,蓋羣論立名,始于兹矣。又《釋名》倫也,有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也

【鱼鳖】见“鱼鳖”。1.鱼和鳖。2.泛指鳞介水族。

【淰】《唐韻》乃忝切《集韻》《韻會》乃玷切《正韻》乃點切,音。《說文》濁也。一曰水流貌。又《廣韻》《集韻》女減切,音。《埤蒼》水無波也。又農具。取水底淤泥曰淰。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式荏切,音審。淰,水動貌。一曰魚駭貌。《禮·禮運》龍以爲畜,故魚鮪不淰。《註》淰之言閃也。又《集韻》《韻會》《正韻》失冉切,音閃。淰躍,涌逸也。或作。又《集韻》鄔感切,音晻。濁也。又乃感切,音湳。又尼咸切,音諵。義同。又《諸經音義》江南謂石水不派爲淰。淰,乃默切,音與納近。

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